我想学佛，有几个问题我I要请教

我想学佛，有几个问题我I要请教

外道十四难句，佛不答之。
一、世界及我为常耶？
二、世界及我为无常耶？
三、世界及我为亦有常亦无常耶？
四、世界及我为非有常非无常耶？
五、世界及我为有边耶？
六、世界及我为无边耶？
七、世界及我为亦有边亦无边耶？
八、世界及我为非有边非无边耶？
九、死后有神去耶？
十、死后无神去耶？
十一、死后亦有神去亦无神去耶？
十二、死后亦非有神去亦非无神去耶？
十三、后世是身是神耶？
十四、身异神异耶？
问曰：若佛为一切智人何不答此十四难？
答曰：无此事实，故不答。诸法有常无此理，诸法断亦无此理，以是故佛不答。譬如人问构牛角得几汁之乳？是为非问。不可答也。

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《大般若经》佛告须菩提：“如虚空无东方、南方、西方、北方、四维上下。须菩提！虚空非长非短、非圆非方；虚空非过去、非未来、非现在”。“不可见、不可断、不可修证。”
《百论疏》卷十二有云：“诸外道计邻虚微尘为万化之本，万化若灭，还归本尘”。
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暂且放下你的这些问题，不要执着于此，佛法重在悟。
先皈依，择一法门，随有缘善知识修行！ 平日听经闻法、用心参悟！
愿您早证菩提！

世界因业而生，众生是业，世界是业。业从无明而生。众生业力不可思议。因缘果报不可思议。佛力佛愿不可以思议。众生愿亦不可思议。宇宙无边际。学佛人死后或往生净土或继续轮回。造恶破戒若不忏悔修行下地狱。地水火风从空中生。

你这个问题要说明白没个几千字搞不定呀。
要是简单的说四个字：心外无法。
或者说“一切法由心想生“
详细解释还是看佛经吧。
如:《十善业道经》《地藏菩萨本愿经》《楞严经》
这几部经中有对你问的问题的部分说明。
如果经书看不明白，再下载些古大德的注解来看。

无量劫来，佛教谓计数不尽的时节。佛经言天地从生成至毁灭为一劫。此处说宇宙生灭无始无终，时间上是没有约束的。
四大，指的是物质的性质因子，坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”。
从人类的反推本源的认识得出，世界的本源是一元的，称之为真如，或如来藏，法身，或第八识。这有一个轮转的问题，就是本源是真还是假，是混沌，还是清澈，若是混沌就是一体两性的则佛学则为择善去恶进化论。若非混沌，则为清澈，则怎变浑浊，如果此时能变浑浊，为何成佛后就不能再浑浊呢？先天之清源，何以染尘埃，因缘和合而轮转？后天之返先天何以能固存而不染？所以我认可第一种，就是一元二性三识进化论。

1.心生万法。人、人的世界，都是缘起，是诸缘生起的假体，是无常的幻化。四大亦源自人心，是颠倒妄心生出的。
2.本无宇宙，宇宙是人见思维产物；只有虚空法界，其中心法界里一真法界便是佛菩萨境地，是永恒的。其余都是无常的，都是妄心缘体。
3.学佛为了了生死，真修行者可生极乐国土，那是一个永无轮回的学佛之所。
4.破戒思忏，地狱远离；一破再破，地狱就是你的。修行就是修心，把饱含贪嗔痴念的妄心去掉，把如如不动的真心修出来；是心即佛！

别想太多，老实念佛；自然不问自解。

恭喜具足善缘得发初心向佛！
你想问的问题可以通过看看一些经书得出答案，世界构成看《楞严经》。不明白就看白话版的。或者看些前辈的讲解。只要自己看懂了佛经里的意思。那些都不是问题了哈
学佛网，佛弟子，这些网站都有很多内容可以自己看。。入门先依照经文里释迦佛所说的意思去理解。。有了正确的认识和信心后才能去拜师。。当然在家居士不拜师也没什么
千万不要随意道听途说别人讲法，依法不依人
更不要有了一点认识就随便给别人乱解说，
因为佛法深奥广大，每一部经文里都蕴含着许多层次的意思，每个人能理解和接受的层次不同，不能因此产生对佛法的误解，所以指责他人的见解也是不明智的做法。
祝你善愿悉皆成就！

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