礼敬诸佛是什么意思

礼敬诸佛是什么意思

【礼敬诸佛】
礼敬诸佛是对十方三世佛的礼敬，并且要对佛菩萨礼敬，还要对一切众生礼敬

【为何要礼敬诸佛】
第一：因为诸佛带给我们解脱的法门，告诉我们如何出世间得到真正的幸福，值得我们顶礼。
第二：诸佛在修行的时候忍常人所不能忍，行常人所不能行来帮助教化众生，比如以身饲虎等，值得我们钦敬。
第三：诸佛是大福田，是真正的福田，礼敬诸佛等于是在这福田上洒种子，最后能收获无上正等菩提，有助于修行。
第四：礼敬诸佛可以和诸佛结缘，种下接触佛法，信持佛法的因，从而在未来世不易堕入恶趣，并且容易走上修行之路。
第五：礼敬诸佛可以收获尊重，因为众生都重将成佛，所以礼敬诸佛其实就是礼敬我们自己。
第六：礼敬诸佛本身就是一种修行，能够忏悔过去的罪业，能够让身心安静，以便于修止观。

这是广义啊，就是尊重一切啊，人与非人，万事万物啊.

礼敬诸佛出自《华严经。普贤行愿品》第一愿
佛分为三世佛
就是过去佛，现在佛，未来佛。佛陀就是过去佛，阿弥陀佛观音菩萨等就是现在佛，我们还没有成佛所以我们就是未来佛。
礼敬诸佛是对十方三世佛的礼敬，
不但要对佛菩萨礼敬还要对一切众生礼敬，这就是普贤菩萨十大愿中第一愿的本意。
详细请看《普贤行愿品》礼敬诸佛：
礼敬诸佛，诸佛指谁呢？佛明白开示：‘一切众生本来成佛。’凡是众缘和合而生起的现象，叫做众生。我们想想，哪一法不是众缘和合而生的？只有虚空不是众缘和合而生。我们的身体、毛巾、讲堂，皆是众缘和合而生，皆名众生。华严经上还有一句重要的话：‘情与无情，同圆种智。’情是有情众生，指动物、十法界的有情众生。无情是无情众生，指植物、矿物。同圆种智是成佛。有情众生会修行、会念佛、会成佛，无情众生怎么能成佛呢？毛巾、桌椅，它们几时成佛？今天，我们在行愿品得到这个消息，有情众生是诸佛，无情众生也是诸佛。无情众生什么时候成佛呢？依报随著正报转。我们成佛的那一天，会发现山河大地、一切草木、微尘，统统成佛了，这是成佛的现象。如果某一天，觉得自己已成佛了，认为别人都还没成佛，说老实话，你是在作梦、是在打妄想，决定没有成佛。华严经所说，完全是佛与大菩萨们的现量境界，眼前亲眼所见、亲耳所闻的，完全是事实真相，不是凡夫境界。

这个法门怎么学习呢？这个法门是法身大士所修，我们是凡夫，一品烦恼也没断，我们能修吗？能。佛门博士班的教科书，我们幼稚园小小班也能适用，很奇妙。佛教经典不可思议，是圆融的经典。初学的课本就是成佛的经典。这个法门从恭敬学起。以真诚心、清净心、平等心、恭敬心，看待一切人，这是礼敬诸佛。我对佛菩萨非常恭敬，对别人则差一点，就不是普贤行。普贤行是平等行。我们每天早课以最虔诚恭敬的心礼佛，然后用这种心来对待人。无论对待父母、家亲眷属、朋友、同事、社会上一切善人恶人，统统用一个真诚清净平等恭敬心来对待，这是普贤行。除了人，也要用真诚心、清净心、平等心、恭敬心对待一切万物。毛巾是诸佛，毛巾使用完不能揉成一团乱丢，要洗净晾干叠好，这是对它的恭敬。桌椅也是诸佛，要擦干净摆整齐，这是对它的恭敬。对事，任何事情承担了，就要尽心尽力做圆满，这是对事之恭敬，不可敷衍塞责，不可互相推让。

这法门难，不易修。原本是等觉菩萨修的，我们是幼稚园小小班。要勉励自己，虽达不到圆满，学一分就得一分利益。利益之大，不可思议。举个例：能用真诚、清净、平等、恭敬心对待人事物，你永远不生烦恼，心里快乐无比，马上得到幸福快乐。你今天为什么不幸福不快乐？因为你心中分别这是好人、那是坏人，一天到晚分别执著，烦恼妄想不断，你怎么会快乐幸福？要想修快乐幸福，普贤行是最有效最快速的。你不妨试试，把心量拓开。只要你真正发心，普贤菩萨会加持你。经上言：‘我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前。’普贤菩萨神力加持，我们努力点，勉强点，也能做到几成。

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