先秦诸子散文中最成熟的论说文代表是哪两部？
- 提问者网友：泪痣哥哥
- 2021-05-08 00:10
- 五星知识达人网友：孤老序
- 2021-05-08 01:20
标志着先秦诸子散文慢慢成熟的著作是《荀子》。...标志着先秦诸子散文完全成熟的著作是《韩非子》。...
先秦诸子的著作虽多，但保存下来的很少，《荀子》就是有幸传诸后世的诸子著作之一。
《荀子》的作者是荀子。荀子，名况，又称荀卿或孙卿（荀、孙音近，故有此异），战国后期赵国人。荀况是我国古代著名的思想家，是先秦儒家最后一个大师，也是先秦唯物主义思想的集大成者。他的生卒年月现在已无法确知，后人的考证之说很多，概括起来，有公元前——前年、公元前 年——前 年等说法。不管哪一说，都表明荀子的寿命是很长的。根据史书记载，荀子 岁就来到齐国游学，“孙卿有秀才……年十五，始来游学”（《风俗通义》
）。当时齐国的稷下学宫处于兴盛时期，时贤名流汇聚，天下学者向往，淳于髠、田骈、慎到、环渊、宋钘之流均在此设坛立说。荀子在齐国生活了很久，有机会对各家学说加以学习研究，并曾直接拜宋钘为师，这为他确立自己的学说打下了基础。
《韩非子》
《韩非子》是战国时期法家集大成者韩非的著作，又名《韩子》。韩非（约公元前280年～公元前233年），韩国贵族出身，他和李斯都是荀子的学生。看到韩国国力日益削弱，韩非几次劝谏韩王，但韩王听不进去。在韩非在世的时候，他写的这本书的名声就很大了，当时还是秦王的秦始皇读到了其中的《孤愤》、《五蠹》等篇章，非常喜欢，说“寡人得见此人与之游，死不恨矣”。但在公元前234年，韩非奉命出使秦国时，却被李斯陷害入狱，后来被逼服毒自尽。
在西汉时期，刘向校书时加进了几篇别人的作品，如《初见秦》、《有度》和《存韩》的后半篇，最后定《韩非子》共五十五篇。韩非的思想成就超过了所有的法家代表人物，他在总结商鞅、申不害和慎到三人代表性法家思想的基础上，提出了法、术、势相结合的成熟法治理论。他认为君主必须重视权力、威势和驾驭臣下的权谋之术，这样才能保证法令的贯彻执行，巩固君主的集权地位。后来，李斯和秦始皇就是充分发挥了他的思想，统一了中国，建立了中央集权的君主专制统治。
韩非还继承了老师荀子的人性恶学说，主张治理国家必须实行刑赏。在《韩非子》中，《解老》、《喻老》两篇，都是用法家的观点来对《老子》进行解释，体现了韩非的哲学思想。《五蠹》则将历史的发展分成上古、中古、近古三个阶段，他认为时代在不停地发展，所以社会和政治也会发生相应的变化，儒家的恢复周礼的复古思想已经不能适应时代要求了。