西藏人在手上绑五色绳什么含义，仅仅装饰吗？

西藏人在手上绑五色绳什么含义，仅仅装饰吗？

据藏文典籍记载，天界分为七层，有天父六君子，连同赤顿止为七神，赤顿止之子即为聂赤赞普，聂赤与此后的六位赞普合称天赤七王，居住于七层天。七王“在其子能骑马射箭之时，就沿着天绳，如同彩虹一般向天空飞去”。苯教的始祖和九位创世神也居住于天界虚空中的须弥山之顶。藏族巫师作法时，身上要缠以五色丝带象征彩虹。唐卡神像的两侧挂有红、黄色两根绸带，其意也在使神灵驾虹飞上天界，或天神顺虹桥降下人间。

西藏祭仪和民俗中普遍使用的五色彩箭、五色经幡、五色毛线等也与此有关。祭扫天神的仪轨，主要是焚神香煨桑。煨桑时，要烧起一堆雪松枝（后来一般用柏树枝和艾蒿等），往上撒神灵最喜欢的“三乳”（乳汁、奶酪、酥油）和“三甜”（砂糖、蔗糖、蜂蜜），还有当地生产的青棵炒熟后磨成的糌粑（藏族的主食）和其它一些香末及药物，再洒少量的头道青棵酒和洁净的茶水等

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