生命实相究竟是什么

生命实相究竟是什么

问题一：人死后有灵魂么?还会不会记得前世的点滴》？ 会有灵魂的，但是也许记得前世，也许不记得。但这些问题不是主要的，重要的是信耶稣基督，可以进天国，不信的下地狱问题二：净空老法师讲的生命的实相 从佛学的角度，生命的实相是什么，一切都是假的，时间和空间都是相对的、假的，一切都是缘起性空，人的身体是四大假合而成，只有神识不断地在六道中轮回，今生能遇到佛法，了解了其中的道理，当能今生真正做一回主，摆脱千劫万劫无数劫的六道轮回，从而升华自己的生命、慧命，也就是罗汉、菩萨、佛。佛菩萨看人，如人看蚂蚁。问题三：真的有释迦牟尼吗? 当然有了，释迦摩尼生于迦毗罗卫国(今属尼泊尔),姓乔达摩,名悉达多.约卒于公元前486年.问题四：什么是实相？ 并无有一相名实相，诸名相破尽，诸执着放下，自显清净圆融自性，强名为实相。问题五：对于由理智觉醒带来的恶的现实,只有普遍性的个体精神才能克服 是什么意思? 嗯～这里的理智可能指的是近代到现代的哲学理论。
普遍性的个体精神应该是指独立思维。
最好问问说的人，明显很多定义与普遍的定义有所不同，把这两个概念弄清楚应该就知道他在讲什么了。
如果他讲不清楚，证明他的脑子有些不清楚。问题六：佛家说众生的生命(神识)是永恒的，不生不灭的。可是又说成佛入涅槃是寂灭。这不是矛盾吗？ 佛家所说众生业识自然永恒，不生不灭，自然是生命实相真谛揭示。佛进入涅槃寂灭，自然佛完成众生教育圆满，归向生命究竟永恒的法身清净之中，即涅槃寂灭。并非外道不明就里的断见，消失完结。因此矛盾是外道自己本身不明不了解，而非佛的见证认识本身。 追问： 或者说涅槃的寂灭，灭的是烦恼而不是心识？ 回答： 心识自然不能灭，灭的是烦恼。问题七：佛法和佛没开悟的凡夫也能懂吗！ 能懂。心佛众生三範差别。（您懂了自己的心，或所有众生的心应有所领悟。）建议多读“坛经”。问题八：既然佛法是真理还学什么科学探索什么 佛法，通俗地说就是佛祖认识生命本身，认识宇宙物质本源的最直接有效的方法。 　　 人类的两大认识观：唯心和唯物。但是这也是人类受自身的局限容易走极端，要么唯心、要么唯物。有人把佛法也归为唯心，其实佛祖不这么认为。佛祖所掌握的、所发现的认识事物的方法是既不偏于唯心，也不偏于唯物的心物一元的中道如实观。如实观察事物、如实认识生命自身。这是佛法的殊胜之处，独特之处，也就是佛法最直接、最有效认识生命实相的一个。 所谓佛法无边就是以前我们曾很熟悉的一句话：佛法力量之大。只有你想不到的，没有佛法做不到的。问题九：为什么我不能悟到宇宙生命的实相? 我做错了什么... 真的要每天诵经才开悟吗,我觉得诵经没什么意义? 事实上你已经看到了答案，但是没有拿出你的实际行动。我就把宇宙的至高真理告诉你——一切的结果都是无意义的，只有过程才充满意义。
所以讨论什么哲学，什么宇宙，什么自然，什么神佛，都是没有意义的，它们的存在与现在的你无关，只有你想要做的事才有意义亥如果说你没有想做的事，想想自己重要的人要让你去做的事。

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