般若波罗宻多心经带拼音全文

般若波罗宻多心经带拼音全文

bō rě bō luó mì duō xīn jīng
般若波罗蜜多心经
guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí，zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
shè lì zǐ, sè bù yì kōng ，kōng bù yì sè , sè jí shì kōng , kōng jí shì sè。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
shòu xiǎng xíng shí，yì fù rú shì。
受想行识，亦复如是。
shè lì zǐ, shì zhū fǎ kōng xiāng,
舍利子，是诸法空相，
bù shēng bù miè, bù gòu bù jìng, bù zēng bù jiǎn ,
不生不灭，不垢不净，不增不减，
shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí,
是故空中无色，无受想行识，
wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ, wú yǎn jiè,
无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，
nǎi zhì wú yì shí jiè, wú wú míng , yì wú wú míng jìn,
乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，
nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn。
乃至无老死，亦无老死尽。
wú kǔ jí miè dào, wú zhì yì wú dé, yǐ wú suǒ dé gù。
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài。
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。
wú guà ài gù, wú yǒu kǒng bù, yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán。
无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
sān shì zhū fó, yī bō rě bō luó mì duō gù, dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu,
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，
shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu。néng chú yī qiē kǔ, zhēn shí bù xū。
是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu。
故说般若波罗蜜多咒。
jí shuō zhòu yuē：
即说咒曰：
jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē。
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。



拓展资料
《般若波罗蜜多心经》，梵文：प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र Prajñāpāramitā Hṛdaya。藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ། 有时也称《般若波罗蜜心经》，为《金刚经》降伏其心篇 简称《心经》。全经只有一卷，260字，属于《大品般若经》中600余卷中的一节。
《般若波罗蜜多心经》宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知最流行的佛教经典（美国汉梵佛经译者PINE 2004）。

把金庸老先生的武侠小说都搬上来了，般若波罗蜜多心经，有谁看到过。

般 若 波 罗 蜜 多 心 经 bo re bo luo mi duo xin jing 观 自 在 菩 萨 guan zi zai pu sa， 行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时， xing shen bo re bo luo mi duo shi， 照 见 五 蕴 皆 空， zhao jian wu yun jie kong， 度 一 切 苦 厄。 du yi qie ku e。 舍 利 子，色 不 异 空， 空 不 异 色； she li zi, se bu yi kong,kong bu yi se; 色 即 是 空， 空 即 是 色。 se ji shi kong, kong ji shi se. 受、 想、 行、 识， 亦 复 如 是。 shou、xiang、xing、shi, yi fu ru shi. 舍 利 子, 是 诸 法 空 相： she li zi, shi zhu fa kong xiang: 不 生 不 灭， 不 垢 不 净， 不 增 不 减。 bu sheng bu mie, bu gou bu jing, bu zeng bu jian. 是 故 空 中 无 色，无 受 想 行 识。 shi gu kong zhong wu se, wu shou xiang xing shi. 无 眼 耳 鼻 舌 身 意，无 色 声 香 味 触 法。 wu yan er bi she shen yi, wu se sheng xiang wei chu fa. 无 眼 界，乃 至 无 意 识 界。 wu yan jie,nai zhi wu yi shi jie. 无 无 明， 亦 无 无 明 尽； 乃 至 无 老 死， 亦 无 老 死 尽。 wu wu ming,yi wu wu ming jin; nai zhi wu lao si,yi wu lao si jin. 无 苦 集 灭 道，无 智 亦 无 得。 wu ku ji mie dao,wu zhi yi wu de. 以 无 所 得 故，菩 提 萨 埵， yi wu suo de gu, pu ti sa duo, 依 般 若 波 罗 蜜 多 故，心 无 挂 碍。 yi bo re bo luo mi duo gu, xin wu gua ai. 无 挂 碍 故，无 有 恐 怖，远 离 颠 倒 梦 想， 究 竟 涅 盘。 wu gua ai gu, wu you kong bu,yuan li dian dao meng xiang,jiu jing nie pan. 三 世 诸 佛，依 般 若 波 罗 蜜 多 故， san shi zhu fo, yi bo re bo luo mi duo gu, 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提。 de e nou duo luo san miao san pu ti, 故 知 般 若 波 罗 蜜 多， 是 大 神 咒， 是 大 明 咒， 是 无 上 咒， gu zhi bo re bo luo mi duo, shi da shen zhou, shi da ming zhou, shi wu shang zhou, 是 无 等 等 咒 。 shi wu deng deng zhou. 能 除 一 切 苦， 真 实 不 虚。 neng chu yi qie ku, zhen shi bu xv. 故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒， 即 说 咒 曰： gu shuo bo re bo luo mi duo zhou, ji shuo zhou yue: 揭 谛 揭 谛, 波 罗 揭 谛，波 罗 僧 揭 谛，菩 提 萨 婆 诃。 jie di jie di, bo luo jie di, bo luo seng jie di, pu ti sa po he. 梵文音译： 啊呀哇多您力刷拉菩提萨抓，跟比拉抓啥/巴拉米拉/扎囊扎囊/马努，你呀哇躲你滴（司马）啊，等家森达阿萨（马思）甲，刷吧哇胸你呀芭莎/尼斯帕啊，你哈/刷你不抓/努帮输（银）/舜你呀达一哇/努把。努把那呀/舜你呀大顺/呀打压那大呀/萨怒昂，呀怒昂撒/舜你/呀大呀顺/你丫达/撒怒昂，以忘以忘米娜呀森/亚森死旮旯/毕亚娜，一哈/刷你不抓/萨瓦打那/顺逆呀大/那家那/阿奴把那/啊你努那/阿妈那阿米妈那/阿努拉/阿爸瑞不啦。他司马/啥里不抓顺你啊达恩/那努帮那/您呀那，纳森呀那僧思旮旯那-米亚娜。那枷锁所抓，抓那吉娃，抓呀妈那萨那努/帮/刷达，旮旯拉萨思(旮旯思)米亚达么，那枷锁大多/呀瓦纳，马诺咪娜纳-纳多，纳米利呀纳米利呀，加油，呀哇那加啦/麻啦啦，那加拉/麻啦啦/加油，那怒达萨我达呀/米若达-玛嘎。那呀侬，抓吧{得dei}那类/萨玛呀，达斯嘛啦抓地/抓魔力萨埵呀，刮时呀/巴拉利亚阿什呀米（啦啦达）极大，阿瓦拉娜，极大阿瓦拉娜，纳斯滴哇，纳抓思兜。你吧你呀桑，阿迪困哪，你是辣也瓦拉。坠/呀多免瓦岁达萨瓦，估呀巴氏呀，巴拉咪达，阿什呀阿木大亚，桑呀桑-不利，阿里桑布啦，塔斯嘛/压达/尼雅布rua十呀芭拉咪达，妈含妈抓，吗哈密那闷抓，阿奴大拉门抓，阿森啊森玛丽闷抓。萨瓦努咔抓啥嘛纳，萨良阿里嗲抓，布rua十芭拉咪达，目达嘛抓，他弟呀大地，嘎滴嘎滴，帕拉嘎滴，帕拉森嘎滴，博地（思刷）啊哈 般若波罗蜜多心经 梵文Prajnaparamitahrdayasutra Namah-Sarva-jnaya arya-valokite-svara-bodhisattvo 观自在菩萨， gambhirayam-prajna-paramitayam-caryam 行深般若波罗蜜多时， caramano-vya-valokayati-sma-panca-skandhah-tamsca-svabhava-sunyan-pasyati-sma 照见五蕴皆空，度一切苦厄。 iha-Sariputra! rupam-sunyata sunyataiva-rupam rupan-na-prthak-sunyata sunyataya-na-prthag-rupam 舍利子,色不异空,空不异色； yad-rupam-sa-sunyata ya-sunyata-tad-rupam 色即是空,空即是色。 evam-eva-vedana-samjna-samskara-vijnanani 受、想、行、识，亦复如是。 iha-Sariputra! sara-dharmah-sunyata-laksana 舍利子，是诸法空相： anutpanna-aniruddha amala-avimala no-na-na-paripurnah 不生、不灭；不垢、不净；不增、不减。 tasmac-Chariputra! sunyatayam-na-rupam na-vedana na-samjna na-samskara na-Vijnanam 是故空中无色。无受、想、行、识； na-caksuh-srotra-ghrana-jihva-kaya-manamsi 无眼、耳、鼻、舌、身、意； na-rupa-sabda-gandha-rasa-sprastavya-dharmah 无色、香、声、味、触、法。 na-caksur-dhatur yavan-na-mano-vijnana-dhatuh 无眼界，乃至无意识界； na-avidya na-avidya-ksayo yavan-na-jara-maranam 无无明，亦无无明尽；乃至无老死， na-jara-marana-ksayo na-duhkha-samudaya-nirodha-marga 亦无老死尽。无苦、集、灭、道。 na-jnanam-na-praptih tasmad-apraptitvad 无智亦无得，以无所得故。 bodhisattvanam-prajna-paramitam-asritya-viharaty 菩提萨捶，依般若波罗蜜多故。 acitta-varanah citta-varana-nastitvad atrasto 心无挂碍，无挂碍故。无有恐怖， viparyasa-atikranto nistha-nirvanah 远离颠倒梦想、究竟涅盘。 tryadhva-vya-vasthitah-sarva-buddhah-prajna-paramitam 三世诸佛，依般若波罗蜜多故。 asritya-anuttaram-samyak-sambodhim-abhi-sambuddhah 得阿耨多罗三藐三菩提。 tasmaj jnatavyam-prajna-paramita maha-mantro 故知般若波罗蜜多，是大神咒， maha-vidya-mantro anuttara-mantra asama-sama-mantrah 是大明咒，是无上咒，是无等等咒。 sarva-duhkha-prasamanah satyam-amithyatvat 能除一切苦，真实不虚。 prajna-paramitayam-ukto-mantrah 故说般若波罗蜜多咒， tadyatha gate-gate para-gate parasan-gate bodhi svaha 即说咒曰：“揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！”

guān zì zài pú sà 。 观 自 在 菩 萨 。 xíng shēn bō ré bō luó  mì duō shí 。 行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。 zhào jiàn wǔ  yùn jiē kōng 。dù yī  qiē  kǔ  è 。 照  见  五  蕴  皆 空 。 度 一 切 苦 厄 。 shě lì zǐ 。sè bù yì kōng 。kōng bù yì  sè 。 舍 利 子 。色 不 异 空 。空 不 异 色 。 sè jí shì kōng。 kōng jí  shì sè 。shòu xiǎng xíng shí 。 色 即 是 空。 空即是色。    受想行识 。 yì fù rú shì 。  shě lì zǐ 。shì zhū fǎ kōng xiāng 。 亦 复 如 是 。舍 利 子 。是 诸 法 空 相 。 bù shēng bù miè 。bù gòu bù  jìng 。 bù  zēng bù jiǎn 。 不 生 不 灭 。   不  垢  不 净 。   不  增 不 减 。 shì gù kōng zhōng wú sè 。 wú shòu xiǎng xíng shí 。 是 故 空 中 无 色 。        无 受 想 行 识 。 wú yǎn ěr bí shé shēn yì。wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。 无 眼耳 鼻 舌 身 意 。  无 色 声 香 味 触 法 。 wú yǎnjiè 。nǎi zhì wú yì shi ji 无 眼 界。  乃 至 无 意 识 界 。 wú wúmíng 。yì wú wú míng jìn 。 无 无 明 。    亦 无 无 明 尽 。 nǎi zhì wú lǎo sǐ 。yì wú lǎo sǐ jìn 。 乃 至 无 老 死。亦 无 老 死 尽。 wú kǔ jí miè dào 无 苦 集 灭 道 。 wú zhì yì wú dé 。 yǐ wú suǒ dé gù 。 无 智 亦 无 得 。   以 无 所 得 故 。 pú  tí  sà  duǒ 。  yī bō rě bō luó mì duō  gù 。 菩 提 萨 埵 。    依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 xīn wú guà ài 。 wú guà ài gù 。wú yǒu kǒng bù 。 心 无 罣 碍 。无 罣 碍 故 。无 有 恐 怖。 yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。jiū jìng niè pán 。 远  离  颠 倒  梦  想 。 究 竟 涅 盘 。 sān shì zhū fó 。yī  bō  rě  bō  luó  mì  duō  gù 。 三 世 诸 佛 。依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。 得 阿耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 gù  zhī  bō  rě  bō  luó  mì duō。 shì dà shén zhòu 。 故 知 般 若 波 罗 蜜 多。     是 大 神 咒 。 shì dà míng zhòu 。 shì wú shàng zhòu 。 是 大 明  咒 。   是 无 上 咒。 shì wú děng děng zhòu 。néng chú yī qiē kǔ 。zhēn shí bù xū 。 是 无 等 等 咒 。         能 除 一 切 苦 。  真 实 不虚 。 gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu 。jí shuō zhòu yuē 。 故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。        即 说 咒 曰 。 jiē dì jiē  dì 。 bō luó jiē dì 。 揭 谛 揭谛 。 波 罗 揭 谛 。 bō luó sēng jiē dì 。pú tí  sà  pó  hē 。 波 罗 僧 揭 谛 。  菩 提 萨 婆  诃 。 扩展资料 摩诃般若波罗蜜多心经 有时也称《般若波罗蜜心经》，为《金刚经》降伏其心篇 简称《心经》。全经只有一卷，260字，属于《大品般若经》中600余卷中的一节。 心经的理论和实践 心经是一本文字简要，内容丰富的佛教经书，也是理事圆融，知行合一，理论和实践性很强的妙文，历来注释很多，各出手眼，发挥妙义，有以唯识理论解释的；有以华严教旨略疏的；有以天台三观融会的；也有以般若妙旨立论的。但总的都不离一实相印。 此经虽仅二百六十字，却是诸部般若的核心，是摄取六百卷大般若经的要义，文约义深，是成佛的指南，利生的法宝。今融会大德们的注释，结合自己的点滴体会，简要地讲解此经。 般若波罗密多心经可分为七部分：一、总纲分，二、色空分，三、本体分，四、妙用分，五、果德分，六、证知分，七、秘密分。作此七分，层次清楚，纲举目张，易于理解。 总纲分 此分总的摄持心经主要含义，即修甚深观照法门，照见诸法皆空，出生死苦海，证无上菩提。 ‘观自在菩萨’ 观自在菩萨即观世音菩萨。从菩萨大悲济世，寻声救苦来说，名观世音；从菩萨智慧广大，观照无碍来说，名观自在。从悲德与智德立此二名。菩萨本地早已成佛，名正法明如来，为利济众生，现菩萨身。 观自在的‘观’字很重要，修心关键在一‘观’字。此观并非眼观，而是回光返照，观我非空非有、寂寂无念、了了常知的本来觉性，这是修心的总诀。所以大乘本生心地观经说：‘须臾之间，摄念观心，薰成无上大菩提种。’又：‘能观心者，究竟解脱，不能观者，永处缠缚。’ 观心法门在初下手时，必先放下一切妄想杂念、心身世界，直下回光观看自己当下的心念，这时定觉妄念忽生忽灭，奔驰不停，要既不随逐流浪，也不著意遣除，因妄念本空，原是无可遣除的。久观纯熟，妄想分别便能逐步歇落，达于空寂。这是慧以资定，楞严经所谓：‘生灭既灭，寂灭现前。’ 这时要继续前进，时时处处从寂定的性体上，起观照妙用，这是定以资慧，久久便能达到定慧一如、寂照不二的地步。所以华严经说：‘汝等观是心，念念常生灭，如幻无所有，而得大果报。’‘观自在’便是常寂常照，了了见性，自在无碍的意思。‘菩萨’具体称‘菩提萨埵’。 菩提译为‘觉’，‘萨埵’译为‘有情’（指一切众生），合称‘觉有情’。菩萨以上求佛道、下化众生、自觉觉他为行愿，功行圆满，便成为福慧具足的佛陀。

《般若波罗密多心经》注拼音版 　　guān zì zài pú sà 。 　　观 自 在 菩 萨 。 　　xíng shēn bō ré bō luó mì duō shí 。 　　行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。 　　zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。dù yī qiē kǔ è 。 　　照 见 五 蕴 皆 空 。 度 一 切 苦 厄 。 　　shě lì zǐ 。sè bù yì kōng 。kōng bù yì sè 。 　　舍 利 子 。色 不 异 空 。空 不 异 色 。 　　sè jí shì kōng。 kōng jí shì sè 。shòu xiǎng xíng shí 。 　　色 即 是 空。 空即是色。 受想行识 。 　　yì fù rú shì 。 shě lì zǐ 。shì zhū fǎ kōng xiāng 。 　　亦 复 如 是 。舍 利 子 。是 诸 法 空 相 。 　　bù shēng bù miè 。bù gòu bù jìng 。 bù zēng bù jiǎn 。 　　不 生 不 灭 。 不 垢 不 净 。 不 增 不 减 。 　　shì gù kōng zhōng wú sè 。 wú shòu xiǎng xíng shí 。 　　是 故 空 中 无 色 。 无 受 想 行 识 。 　　wú yǎn ěr bí shé shēn yì。wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。 　　无 眼耳 鼻 舌 身 意 。 无 色 声 香 味 触 法 。 　　wú yǎnjiè 。nǎi zhì wú yì shi ji 　　无 眼 界。 乃 至 无 意 识 界 。 　　wú wúmíng 。yì wú wú míng jìn 。 　　无 无 明 。 亦 无 无 明 尽 。 　　nǎi zhì wú lǎo sǐ 。yì wú lǎo sǐ jìn 。 　　乃 至 无 老 死。亦 无 老 死 尽。 　　wú kǔ jí miè dào 　　无 苦 集 灭 道 。 　　wú zhì yì wú dé 。 yǐ wú suǒ dé gù 。 　　无 智 亦 无 得 。 以 无 所 得 故 。 　　pú tí sà duǒ 。 yī bō rě bō luó mì duō gù 。 　　菩 提 萨 埵 。 依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 　　xīn wú guà ài 。 wú guà ài gù 。wú yǒu kǒng bù 。 　　心 无 罣 碍 。无 罣 碍 故 。无 有 恐 怖。 　　yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。jiū jìng niè pán 。 　　远 离 颠 倒 梦 想 。 究 竟 涅 盘 。 　　sān shì zhū fó 。yī bō rě bō luó mì duō gù 。 　　三 世 诸 佛 。依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 　　dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。 　　得 阿耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 　　gù zhī bō rě bō luó mì duō。 shì dà shén zhòu 。 　　故 知 般 若 波 罗 蜜 多。 是 大 神 咒 。 　　shì dà míng zhòu 。 shì wú shàng zhòu 。 　　是 大 明 咒 。 是 无 上 咒。 　　shì wú děng děng zhòu 。néng chú yī qiē kǔ 。zhēn shí bù xū 。 　　是 无 等 等 咒 。 能 除 一 切 苦 。 真 实 不虚 。 　　gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu 。jí shuō zhòu yuē 。 　　故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。 即 说 咒 曰 。 　　jiē dì jiē dì 。 bō luó jiē dì 。 　　揭 谛 揭谛 。 波 罗 揭 谛 。 　　bō luó sēng jiē dì 。pú tí sà pó hē 。 　　波 罗 僧 揭 谛 。 菩 提 萨 婆 诃 。 　　《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。

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