见相非相 即见如来用在感情上是什么意思？

见相非相 即见如来用在感情上是什么意思？

浅学浅见，供养参考。感恩！
先说明「万法实相」：「凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来」是完整句。意思是：「一切万法」都是「因缘和合所生」的；所以，一切法，都是「空无自性实体」，都只是「唯虚无实」的「幻相」；如果能明白此「一万法唯是虚妄无实」的「真相，」即是见到「如来佛」了。因为「如来」即是「佛」，「佛」即是「见到万法真理实相」的「大觉悟」者；既然你已经见到「万法的真理实相」，那你的所见就与佛一样，所以说：你即是「见到如来佛」了。「一切法」就是指「宇宙万法」，即是指「宇宙中一切物质的、精神的万事万有」，当然包含了「一切感情与感情事」。
次说明「感情实相」：「一切人事地物」与我们对「一切人事地物」的「爱或恨情感」的「感情事」，都只是如我们晚上作梦般一样，当在作梦时，一切似乎都是真的，但实际上，一切梦与梦中事都只是「虚妄无实」的「幻相」。也就是说「虚妄无实的幻相」才是「一切感情事的真实相」。我们众生因为不明白「一切感情事只是虚妄无实」的此一「真相」，而错将「无实的感情事」当成是「真实的」，於是就会对一切人事地物产生种种「恶的情感分别」，即分别「爱或不爱」、乃至「爱或恨」，进而产生一定要「取得」或一定要「舍弃」的种种「恶的情感执著」，进而产生种种「恶的身口意造作」，进而招受种种的「恶苦果报」。所以，我们才会称人为「感情用事」的「有情众生」。
说明「觉悟者，能见诸法实相，即能远离感情苦」：若能明白此一「凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来」的「真理实相」，我们对一切感情事，乃至对一切人事地物，就不会「起恶分别，生恶执著，起恶造作」，也就不会招受恶苦果报」了。如此，就能就脱一切烦恼的痛苦；既能解脱一切烦恼的痛苦，那就是「解脱、自在」的「圣人觉者」。
说明「未觉悟前，如何远离感情苦？」：要做到对一切人事地物都「不起分别、执著」，那是「已经见到实相」的「彻底觉悟」的「大觉者」才能做到的事；我们凡夫一时还做不到；但只要我们明白「凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来」的道理，经常提醒自己，我们就能对「感情事」不那麼执著，就能放得下，能放得下，就能免於「被感情束缚」而产生的种种难以承受的烦恼与痛苦了。
浅学佛子，供养参考。感恩。阿弥陀佛！

该来的总会来

色即是空，空即是色。在感情上，与其执着于外相，不如找一个能和你在心灵上契合的人

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