我觉得三净肉的说法是错的!你们觉得吗?

你看 三净肉是不为己所见 不听杀惨叫 不为己而杀。。。。 那哪一种肉不是因为世人吃肉而去杀的呢？ 假如各个都觉得 反正不是我杀的 我就去买来吃， 那不是一直有杀下去。。。。 三净肉纯属错误啊 我觉得

阿弥陀佛！随喜赞叹师兄，有善根，有慧力！
师兄，三净肉，不过是善巧方便之法。试想，如果世界上每个众生都吃所谓的三净肉，那么要有多少众生为我们而去杀生，为我们而背上杀业。又有多少众生因我们而死！
佛在楞严经中说得很清楚，佛所说的三净肉，皆是佛的神力化生，本无命根。因为当地的气候恶劣，没有可以食用的米菜。有时是逼不得已的！建议师兄好好看看《楞严经》中的，佛所教导的四种清净明诲，就会了然于心了！

记得有位上师在路上看到一只虫子，当然虫子不但脏也不好吃，然后这位上师就把虫子填嘴里并说：此虫子以身体供养我。 这里这位上师吃虫子是因为见旁生道痛苦而生悲心，以是因缘超拔虫子与三善道乃至佛国净土。 因我们没有成就没超度能力，故不能行持此等利生事业，所谓三净肉也不可以吃。 正如一楼所说：三净肉是方便叫法。。。

佛教一向是提倡素食的。佛祖在经文里已经说的很明确了。 食肉人纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沈生死苦海非佛弟子。 不想多说了。直接上原文。 ------------------- 《楞严经》（节选） 杀心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断杀必落神道。 上品之人为大力鬼。中品即为飞行夜叉诸鬼帅等。下品尚为地行罗刹。 彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。 我灭度後末法之中。多此神鬼炽盛世间。自言食肉得菩提路。 阿难我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生本无命根。 汝婆罗门地多蒸湿。加以沙石草菜不生。 我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。汝得其味。 奈何如来灭度之後。食众生肉名为释子。 汝等当知是食肉人纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沈生死苦海非佛弟子。 ------------------- 南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意 （大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

佛家虽然有种种戒律，但也是根据每个人发心程度不同而定，吃三净肉为随顺众生，也是一种方便说，假如说坚决不能吃，会断了许多众生的法身慧命。

这正是佛的高明之处，看到众生相食的悲惨，但又不会像那些脑残动保一样去简单地靠禁止杀戮而停止杀戮。谁都知道，如果世界上没有食肉的生物，食草动物无限繁殖之后会给地球造成社么灾难，不杀的结果反而是更大规模的死亡。人也是食物链中的一环，要完成自然交给我们的任务。 佛门修行的根本法则是针对自我，不论是只吃三净还是彻底吃素都只是一种静心的手段而不是目的，不要纠结于吃不吃肉这种表面的形式。

大乘佛经中，没有三净肉的说法，反倒是对吃肉是严禁的。所以不应该吃肉。三净肉的说法，也只是佛的权益方便说法而已，是为了度那些没有条件吃素的人的，草菜不生的地区，比如高寒地区，沙漠等等，还有那些吃惯了肉一时不习惯吃素的人们。但是有些人就是抓住佛的这些开示，说佛开许吃肉，于是一边念佛，一边大食众生之肉，真是让人无奈啊。阿弥陀佛。

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