谁知道伏羲六十四卦的卦名,我不要什么解释啊,推理啊什么的,就要卦名就行了,如:咸卦.摆脱各位了,我有急用

希望大家帮助我啊

乾 夬 大有 大壮 小畜 需 大畜 泰

泽 履 兑 睽 归妹 中孚 节 损 临

火 同人 革 离 丰 家人 既济 贲 明夷

雷 无妄 随 噬嗑 震 益 屯 颐 复

风 姤 大过 鼎 恒 巽 井 蛊 升

水 讼 困 未济 解 涣 坎 蒙 师

山 遯 咸 旅 小过 渐 蹇 艮 谦

地 否 萃 晋 豫 观 比 剥 坤

婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷婷 临损节中孚归妹睽兑婷

是，不错

《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。

卦名是：乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑

同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑

无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑

家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑

震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑

既济﹑未济。

乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济

六十四卦之咸卦 咸:卦名。六十四卦第三十一卦，以男女婚爱之事，阐明事物之间相互感应的道理。 咸卦三阴三阳，两两相应，阴阳调和，交感之象。下艮上兑，兑为少女，艮为少男，少男少女交感犹深。“窈窕淑女，君子好逑”（《诗经·关睢》，下所引除注明外，均出此篇），艮为止为笃实，兑为悦，男子以诚实笃厚的态度与女子交往，女子欢悦而应之，男女相亲相爱，结为夫妻，故占卜的结果是“亨，利。”周时婚姻礼仪是“男子亲迎，男先于女，刚柔之义也”（《周礼· 郊特性》）。此卦是艮在下，兑在上，男求女之象，故“取女吉。” 咸卦在六十四卦中有着特殊的地位和深刻的含义。六十四卦自乾、坤始，乾坤阴阳相交而生三男三女。艮为少男，兑为少女，现在少男少女又相感应而成夫妻，说明人的生衍繁息不间断，新的一代又开始了。从事物的发展过程来看，乾至离三十个卦，犹如说的是上一辈的历史；而自咸卦以后，说的将是一个新的历史阶段，咸卦是一个历史断代的标志。 咸卦是用男女之婚姻设的卦辞和爻辞，但却道出了认识论的大道理。人的认识是由浅入深、由表及里的过程，咸卦从最原始的取象揭示了这个过程。从形体上来看，对人整体的认识过程是：拇——腓——股——脢——辅颊舌，即从下到上，从个别到一般，从局部到整体。从思想认识上来看，“初六”是刚有所思，“六二”欲有所动，“九三”有所行动，至“九四”则“憧憧往来”，这是人思想认识的一般规律。古人揭示的这种朴素的认识论思想，多么可贵呵！ 咸卦对儒家思想的形成和发展有着重要影响，孔子曾多次谈到此卦，并发表自己的体会和看法。《彖》曰：“天地感而万物化生，感人心而天下太平”，将“咸”推演到自然界和社会，认为天地感应而有万物，圣人感化人心则天下太平。《序卦传》曰：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。”这就将咸卦纳入了封建社会夫妻、父子、君臣、上下的礼教范畴之内，为其君君、臣臣、子子的封建礼教打下基础。 参考资料：www.mynit.net/...id=823

坤官八卦、火泽睽：(属金) 兑为泽、风泽中孚，火风鼎，泽水困、山地剥、雷水解、火地晋、地风升，地天泰，山水蒙，火水未济、泽风大过、泽天夬：(属火) 离为火、火天大有、山火贲。 离宫八卦、天火同人、地水师、雷火丰，水地比、风天小畜。 坎宫八卦，山雷颐。 巽宫八卦、天雷无妄：(俱属水) 坎为水，泽地咸、水泽节，水天需：(属木) 巽为风，风水涣、水风井、山天大畜、雷风恒，地泽临、山泽损、水雷屯、水火既济，山风蛊。 震宫八卦，天水讼、泽火革、天泽履、风雷益，地雷复、地火明夷：(俱属金) 乾为天：(属土) 艮为山，风山渐、天山遁、天风姤乾宫八卦，泽地萃、风火家人，地山谦，火雷噬嗑、风地观：(属土) 坤为地，雷天大壮：(属木) 震为雷、天地否。 兑宫八卦，雷泽归妹，泽雷随、雷地豫。 艮宫八卦，火山旅，水山蹇，雷山小过 参考资料：zhidao.baidu.com/question/13144623.html

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