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何为道,怎么理解道?

答案:4  悬赏:0  手机版
解决时间 2021-05-16 14:15
  • 提问者网友:星軌
  • 2021-05-15 20:05
何为道,怎么理解道?
最佳答案
  • 五星知识达人网友:末日狂欢
  • 2021-05-15 21:09

“道”可从以下两方面解释:
1、作为动词时,表示讲述或表达的一种行为。
2、做为名词时,有两种概念。
其一、道路的简称。
其二、哲学所说的“道”,可以总结为:事物内在的,决定事物发展方向的,一种客观规律性的体现。


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儒家讲的是内圣外王之道、修齐治平之道
佛家讲的是明心见性、断惑证真之道、拔济众生之道
耶稣教讲究全心靠倒之道、仰求救赎之道
宰辅讲的是安邦定国之道、继往开来之道
政客讲的是利益归属之道、沽名钓誉之道
小老百姓求安居乐业之道、自求多福之道
学生讲的是悠游校园之道、学以致用之道
医生讲的是修合药饵之道、悬壶济世之道
军人讲的是保家卫国之道、杀身成仁之道
农人讲的是地利生养之道、流畅运销之道
水木清华讲自强不息之道、厚德载物之道


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道,在于自然。
无心是道。所为道 则不为道也 道自在人心
所为道 则道不明说不清
所谓道 自然公理 无芒无佞无欺
所谓道 道者自道


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什么是道?
道可道,非常道,名可名,非常名。
什么是道?
万物之生,之灭,之毁,之痛,之星辰交替,之斗转星移,之日月变化,之新陈代谢,此为道之一也
什么是道?
从己之悟,悟之。为痛,为悟,为心,为结,为放之七情六欲,成人中之龙凤,此为道之二也。
什么是道?
为自己之所求,冲破牢笼,飞往道之地,之累,之痛,之灵,之拿得起放得下,之放得下拿得起,此为道之三也。
试问道在那里?
神道渺渺,仙道茫茫,人道乐兮?非也,人道亦苦兮。高尚轻灵美,悲歌朗太空。何谓高尚?是问高尚是何物,未必有人可以一一答之,高尚唯一空虚之物,其并不为实体。何谓悲歌,人间之轮回,之转变,之生死,即万物间之脱变,之量变,之质变,其为悲歌。
试问道在那里?
上善若水,水处下,向低流,渗透万里,润泽众生,却又能处众人所悟之地,近于道。通常无为,而无不为。此乃前人所的。从未拥有,何来放下,君子小人,总在一念思量。
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此些皆为道,道是什么,补育万生,但不求回报,对大自然之热爱,此为道,什么是道,道可道,非常道。


道是维系一切存在的法则,规则的总称.


道是一切思想的起源与最终的结合它已超越了“一”的概念,用人类的思想解释就是是我,也不是我:皆我,也皆不是我,如此无限的矛盾之解,非解所能解。
道无处不在。万事万物之真理。缘起缘灭皆由道 ,皆为道。 以平常心待之亦为道.

全部回答
  • 1楼网友:你可爱的野爹
  • 2021-05-15 23:36
放下 顺其自然 平常心
  • 2楼网友:空山清雨
  • 2021-05-15 22:28

“道”可谓是中国传统文化的精髓,源于老子的《道德经》一书。所以,我们应该从《道德经》中寻找答案,《道德经》第二十五章给出了很好的解释。原文如下:

有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,故强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

大概是说:

有个东西浑沌而成,在有天地之前就存在着。它无声而又无形,不靠外力而又永久存在,循环运行,永不休止,可算是天地万物的根本。

我不知它的名字,姑且就把它叫作"道",又强称之为"大"。大是说它周流不息,周流不息是说它无远不到,因它周流不息,远也可称之为返。所以说"道"大,天大,地大,人也大。宇宙中有四大,而人是四大之一。

人取法于地,地取法于天,天取法于道,道的形成是自然而然。

  • 3楼网友:忘川信使
  • 2021-05-15 22:19
道:是自然存在和发展的规律,它客观存在。左右社会和人类的发展,顺应它去发展,社会才能健康和谐。人才会健康幸福。自然界才会长足存在。   我们中国最早谈道的经典《简易道德经》里所述:“简,道之根。易,经之本。道,事物之行径。经,事物之步法。无简之道则曲,无易之经则荒。简生道,道法于自然,失道无恒,循道而长。”说明了,简是自然现象所依的最基本规律。道以这个规律为根本就成了事物的行径。这个行径即有规则的道。不是以简为根本的行径是曲折的。所以,正直的道就是出于简即为简生道,道的动作方法依赖于自然,取决自然就是真正的道。事物要是没有这个道,就不会永远地生存下去。要是遵循这个道,不但能长久地发展而且还会不地增长壮大。   道,无形无象,无声无嗅,大而无外,小而无内,但却是产生天地万物,主宰天地万物的总能源。   道,又名真空、性、灵、炁、金丹、佛性,在不同的宗教和经典里,名称叫法不一,但本质指的都是一个。   道是产生一切形式的根本,也是主宰一切形式的根本。人们唯有去除一切的形式,才能够见道,此谓“为道日损”。可惜的是,当今大多的修道者和学术研究者,不是“为道日损”,而是“为道日增”,总想通过有为的方式,形式上的手段认识和了解大道,如此只能背道而驰。   东方阳熹   道,就像水一样,无声无息无为而养万物,此道之力,人不可及。唯有无为而寻道方可及道,另行他路必自损道行。 [编辑本段]一、概述   ‘道’是中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中,其涵义有所不同。   老子所写的《道德经》是关于‘道’的经典著作。
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