菩提本无树 明境亦非台 本来无一物 何处惹尘埃
请正确解释什么意思
菩提本无树 明境亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 请正确解释什么意思
答案:2 悬赏:30 手机版
解决时间 2021-03-14 13:46
- 提问者网友：凉末
- 2021-03-13 22:02
最佳答案
- 五星知识达人网友：山河有幸埋战骨
- 2021-03-13 23:39
这个偈，是禅宗六祖惠能的见道偈。
这个道，即是宇宙实相。只有真正见道的人，才能明了这首偈的正确意思。但，真正见道的人明白，这种和“道”有关的内容，是不宜给没有见到的人解释的，以免给听者增加概念框框，最终耽误求道者真正见道。
所以，在禅宗，有公案一说，都是让求道人参！
在《五灯会元》和《景德传灯》中，有许多开悟者，在悟道后，都真心感谢他们的师父当年没有给他们说破这些公案的底，都深深知道：如果当年知道了这个底，则自己的悟道都会是假的。
现在网上，已经有许多想显摆自己无所不知的人，把前代公案的底（包括你提到的这首见道偈的意思）透露出来，这种做法，已经障碍了许多求道人，同时让更多好奇者对此添油加醋，搞得似是而非。
如果你是求道人，劝你不必心急，要靠自己的能力来参，之后的悟才是真悟。
如果你不想求道，这个偈子不必求解，会把人逼疯。
当然，如果你一定要好奇，一定要满网彻搜，也只好由得你随意。
这个道，即是宇宙实相。只有真正见道的人，才能明了这首偈的正确意思。但，真正见道的人明白，这种和“道”有关的内容，是不宜给没有见到的人解释的，以免给听者增加概念框框，最终耽误求道者真正见道。
所以，在禅宗，有公案一说，都是让求道人参！
在《五灯会元》和《景德传灯》中，有许多开悟者，在悟道后，都真心感谢他们的师父当年没有给他们说破这些公案的底，都深深知道：如果当年知道了这个底，则自己的悟道都会是假的。
现在网上，已经有许多想显摆自己无所不知的人，把前代公案的底（包括你提到的这首见道偈的意思）透露出来，这种做法，已经障碍了许多求道人，同时让更多好奇者对此添油加醋，搞得似是而非。
如果你是求道人，劝你不必心急，要靠自己的能力来参，之后的悟才是真悟。
如果你不想求道，这个偈子不必求解，会把人逼疯。
当然，如果你一定要好奇，一定要满网彻搜，也只好由得你随意。
全部回答
- 1楼网友：野味小生
- 2021-03-14 00:33
这句话在字面理解菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 这是佛家六祖慧能顿悟的体现，佛主张佛法以无念为宗旨，无相为主体，无住为根本。所谓无相，应是既看到事物的相状，又不拘泥留恋于它。所谓无念，就是既看到事物的相状，又不以之为心念。所谓无住，乃是人的本性，任何心念都不可能停留静止，一切心念都是循环延续的，都不应该被外境所沾染和影响。神秀的渐悟正是局限于没能参透佛学要旨，不但留恋于事物的相状，还把它具体化了，这就违背了无相无念的最高境界。慧能认为心静一切才能静，心空是一切才能空，心明一切自己明，本来是明亮的心境，何来的尘埃呢？
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