除掉恶人算行善积德吗

除掉恶人算行善积德吗

还是引他们向善比较好吧。
而且你所谓的恶人，到底有多恶呢？

善恶本身就没有评判标准，都是各自立场不同，所谓的恶人也许伤害了你，但是对于他的立场不一定就是恶人，所以不要嫉恶如仇，只要用心向善，个人都有自己的因果。

除掉恶人是替天行道，感化恶人才是行善积德。而且善恶不是绝对的，可恨之人必有可伶之处。

佛教有个故事，说的是某个大菩萨为了救好多小菩萨，而杀了人。这个故事拿到外面现在的社会来讲解，：
1：你问除掉恶人算行善积德吗？首先学佛的人，肯定应该是遵守国家的法律的，如果法律允许杀，那可以杀，比如正当防卫一类，和执行枪决执行者，，。这个可以杀。上面提到的故事，你也可以理解成正当防卫、见义勇为一类。

2：肯定的是，某些恶人，按法律的标准来算，应该叫（违法犯罪分子）。这一类，在某些情况下，只要法律允许的，你可以去做，我所知道的是正当防卫这条。必须以法律来判断这个人的善恶、违法，不可以用佛教的标准来解读这个人是否是善恶，而以此来决定这个人的生死。记住，我（个人）没有权利以自己的观念，来决定别人、大众的生死。

3：对于恶人，需要感化、指导、教育、指点。佛教的标准一般来讲，是通过十恶业来判断是否是恶人。你这里提到除掉恶人，那就不能用佛教的标准了，应该是国家法律的标准。
4：除掉恶人算行善积德嘛？这个就不一定了。首先决对不能用佛教标准。第二，看动机。如果你的动机不良，那你自身肯定是恶。第三：一般来讲，见义勇为一类的算是福德，不是功德，福德和功德不是一个概念。
详情你百度下看：（净空法师：功德跟福德不一样）就知道了。

不算，第一，我们的智慧判断可能会出现错误，把某些善的表现误解为一定得到好的快乐的结果，但有时我们的思维可能是错误的，也就是对善或者恶的表达认识，有可能出现被舆论、被表象所蒙蔽的情况。第二，无论我们是为了某种正确的理由还是目的，都不能去以错误的方式来解决错误，不能以暴力或者恐怖去应对暴力和恐怖，所以“除”应该是除去恶的思想、恶的思维、恶的认识，而不是针对某个错误的人。第三，当我们为了某种正确的理念去做事，或者为了大家的幸福去应对罪恶和暴力，那么我们应该对我们的作为结果有正确的认识，不是为了去求什么功德福德，而只是在做自己应该做的事，假使在维护正义的行为中出现误伤误杀，也应该勇敢承受自己的果报，而不要以为自己做的是什么高尚的事而去做交易。
是不是积德，不需要计较，只需要知道自己所做所为是不是属于“德”；是不是行善，不要计较，只需要知道自己在做的事是不是正确。

我暂时保留我的看法！

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