人的寿命生下来已经注定，放生是否真的能改变？

人的寿命生下来已经注定，放生是否真的能改变？

哇，聪明人终于来了。

只有极少数人有可能改变了命运，然后就把这种个别现象无限夸大。于是，抓禽兽的商人和寺庙中的秃子们，就可以开上宝马、用爱疯打电话、天天住总统套间了。

放生的所谓的可能改变命运，其实仍在“不可改变之命运”的控制中。
命运就像拿到手中的一付牌，一般人拿到这手牌就“认命”了，于是就按通常的打法去打，于是就输了，于是有了“命运”不可改的说法。
少数人想尽方法不按常理出牌，于是打出个奇迹，嬴了这局牌，其实因拿到的牌没有变，变的仅仅是出牌的顺序，于是结果就“变”了。
所以，并不是改变了命运，而仅仅是展现了命运的另一种可能性！这就是佛家所谓“不昩因果”的真相。

虽然说注定，但这是因为我们在过去生中的善行、恶业来决定的。
因为有一句话叫做“神通不敌业力，业力不敌愿力”。所以如果
我们的愿力强过我们的业力，那么我们就能够将命运改变，
当然，这一切还是得随缘，不可强求，过于强求那也会变成一种执着、障碍。
放生也是一种方法，但重点还是诚心，你真的有这个诚心去放，
那么这个功德就大，不过放生的话，我比如放鱼，那我需要
去找个没人捕鱼、钓鱼的地方放生，哪怕只是个小池塘也行。
其实，也不需要担心什么，人的一生，重要是对得起天地人，光明磊落，
有去帮助那些需要帮助的人们，那就行了。
因为人生本来不是凡事都能如愿，不过有时不如愿，可以审视下是不是自己出了问题。
比如我放生，但是假如我放生，我还食众生肉，你一边放，一边吃，那我的信愿始终
还是不圆满，而且容易让人起怀疑。您可以去看看第二个回答您问题的热心网友，
就能够解开您的疑惑了。
虽然肉身寿命有限，但是我们的本性、精神却不会因此灰飞云灭，
如果好好修行，行菩萨道、度人度己，所以寿命也不必纠结，
只管耕耘，不管收获，只要坚守自己的道心，不令其动摇、颠倒，
果实成熟的那一刻，一定会自己掉下来。
所以最重要还是“坚信”两个字，真信、诚心，就能真得。

法无定法。如果一定，就不用修善遮恶了。好人就应总是好人，坏人就总是坏人了。因其因果不定，修习善法即可改变。本是恶人，一念向善，修习十善，就可遮过去恶，成就现在善，得未来善果报。如果未来做恶，但过去善果已成熟，就是大家所见到恶人善报。只因不了前因后果，即生起好人没好报之说法。实不知此时所做恶会在未来受恶果。如果现做大恶，则可能遮过去善果出现，即是现世报。如果过去有恶，现在做小善也难遮其过去恶果出现。即是好人没好报相。这些都只是不了者依现前相在评论。因果当观三世。
放生得常寿，真实不虚。只是因不了真实前因后果，并不是一放就可以了。现世并不一定满愿。还有就是所做是否如法，贪其自寿反害命。所做是否够满因缘数。放生义是爱护众生，教化众生，虽不求寿，寿自来，如果只为求寿，人天福，则小利。
当看经书，读诵抄写，思维义，听法师讲解。日久自知其义。
个人看法。
南无本师释迦牟尼佛

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