古代管道路的神仙是谁

古代管道路的神仙是谁

以下摘自《与路神奉祭考》
高亨先生在注释《韩奕》时说，“韩侯出祖”的“祖”，“是祭祀路神”。那么“路神”的原型究竟为何呢？应劭《风俗通义 祀典》“祖”条记载：“案《礼传》，共工之子曰修，好远游，舟车所至，足迹所达，靡不穷览，故祀以为祖神。祖者，徂也。诗云：韩侯出祖，清酒百壶。是其事也。”应劭以“韩侯出祖”为据，证说人们“祖祭的路神乃共工之子修”。
另一种说法：路神不是共工之子，而是黄帝之子“累祖”。《汉书 景十三王传 临江闵王刘荣》“荣行，祖于江陵北门”，颜师古注：“祖者，送行之祭，因飨饮也。昔黄帝之子累祖好远游而死于道，故后人以为行神也。”
第三种说法是，人们信奉祭奠的路神不是男性，而是女性的黄帝之妃嫘祖。王瓘《轩辕本纪》记：“帝周游行时，元妃嫘祖死于道，帝祭之以为祖神。”王瓘乃唐人，这一条材料收在《云笈七签》第一百卷中；可见路神女性的想法及是唐以前的传闻。后世流传下来的路神像是一个戴着圆顶帽男性长者“，绝无窈窕之形。
其四，无名氏《三教搜神大全》（卷七）中，方相氏也似兼具了路神的神格。文说：”开路神君乃是《周礼》之方相氏是也。相传轩辕皇帝周游九垓，元妃嫘祖死于道，召次妃好加监护，因买“相”以防夜，盖其始也。俗名险道神。”袁珂先生说，“陵道神，即先导神。”能够为人行路，特别是黑夜行路（或殡葬上路）起开道驱凶的作用，故得在俗信中流传。

道客巴巴有全文阅读，关于路神的考证在这篇论文里还有很多，如有兴趣，可以搜来一观。

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息