佛法真的能救轮回之苦吗？

佛法真的能救轮回之苦吗？

佛法当然能救人出轮回之苦。
　　有大德开示——

成佛的标准，并不是你念经就能成佛，也不是你做善事就能成佛，要觉悟人生，是觉悟能成佛。这里有一个问题就在这，有的人是把世间的善，比如修桥、补路、布施、扶贫等等，认为这就是成佛了，成佛就是做善事。实际上那只是做人的一个标准，并不是成佛。
　　现在有些人把成佛，看成是在世间做好人，就是成佛，那不是的。因为人是众生的一部分，你做好人顶多升天、有福报，还是在因果中轮回。佛是什么呢？是觉悟。觉悟什么呢？觉悟无人相、无我相、无众生相、无寿者相，觉悟宇宙是空的，一切都是幻相，这才能成佛。
　　做善事必然有善报，但它不是成佛的报。比如说一个人没有皈依，做了很多的善事，但只能是世间福报。有的人皈依以后，我的心就放在了三宝上了，我成为了佛的弟子，虽然有的时候做的善事并不如他人多，但肯定能成佛。为什么？佛讲：受戒破戒能成佛。受戒和破戒都能成佛，破戒以后他的（善）种子不断。而且即使下到地狱，他来生，从地狱出来的时候，他还接着修，这个因果不断，所以说受戒破戒能成佛。
　　少念点经能成佛吗？你想以善事代经那就更不对了，善事只是世间的善法。你看人哪，做世间的善事很愿意做，但是一读佛经他不愿意做。虽然这是很轻快，用不着那么样费力气，但是他不愿意在心地上，来把自己的毛病和习气改变了，不肯放下自己的那种知见。你自己的知见不放下能成佛吗，这不能成佛。所以说必须读经来放下知见。不是说读点经就能成佛，而是通过读经，让我们不断觉悟，才能成佛。

佛那是一个名词，人生要靠自己走阴影，多读点历史，中国佛祖在哪？

有两种人是不用经过中阴身的，一种是直接被佛接引往生极乐世界的，一种是随地狱的，至于到了中阴身，能入何道，也是遇缘不同的结果，这个缘便是因果报应感召的了。即使是生前做善事的，亦有恶道鬼神变做家亲引之投生恶道，何况造恶者。如果做的善事大，或者福报大，才有可能遇到得法之人协助，才能够有足够的正念感应到光明体，否则即便佛菩萨就在眼前，因为业力，他也看不到，佛经上讲的恶业“能障圣道”，相反，行善之人，感召的是善业，三恶道，他也看不见，更别说去投生了。业因果报真实不虚。《地藏经》里讲的最细。都是佛陀的圣言，都是相通的。众生迷惑，不记得自己前生的情况，如同一早醒来，不记得梦境一样，但人生苦短，总有醒的时候，至少中阴身时，便可以看的一清二楚，佛讲三世因果，因果不断地在循环，永远在相续,岂止这一生。所以果报有三种,第一种是"现报",就是这个因的力量很强,缘也殊胜,你刻意努力去修,这一生果报就现前。今生修福,今生得福报;今生作恶,今生就得恶报。第二种是"生报",今生作善,造罪,今生没有见到果报,果报在来生。第三种是"后报",第三世以后,或很多世以后,一直到无量劫,因缘会遇时,果报还是会现前。因此,心地厚道,必定有后福;心地刻薄,必定有凶灾。因果报应丝毫不爽,正是所谓的"不是不报,时辰未到"。不能因为不明理，便可胡作非为，不懂法的犯法一样受刑，可以看现在因果实录里，种善得福种恶招灾的种种例子，这些都是现世看得到的。这一生很快就过去，佛看我们如同水里的一种小虫，朝生暮死，每天睡觉又何尝不是死过一回，在梦境中的种种，又何尝不是随之而喜而悲的迷在其中呢。

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