加入基督教就一定要洗礼？

我14岁，没有经过洗礼，还能否加入基督教？是不是一定要有十字架才能加入基督教呢？

基督教有两大圣礼，一是洗礼，另一是圣餐礼。
　　洗礼即加入教会的仪式，亦称圣洗。基督教认为洗礼是耶稣基督亲自设立的圣事，不仅是信徒正式入教的仪式，而且象征着入教者的原罪和本罪得到赦免，为其接受圣灵和恩典的证明。
　　基督教从一开始就把洗礼作为庄严的圣礼，这是耶稣基督留下的重大使命。耶稣对门徒说：“你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”从此，洗礼不仅是正式入教的仪式，也是悔改与信心的表示，是将自己奉献、交托给耶稣基督的决定性的一步，而且是“罪得赦免”、“接受圣灵”的证明。洗礼是由耶稣基督设立的，不仅是严肃地接纳受洗者进入有形的教会，而且对他乃是一种记号和印证，以表明恩典之约，与基督的联合、重生、罪得赦免，因耶稣基督而对上帝由新生得奉献；基督自己指定这圣礼应在教会中举行，直到世界的末了。
　　作为基督教主要圣事礼仪之一的洗礼具有重要的意义，洗礼一经完成，就标志着受洗人跨入了基督教的大门。洗礼包括与基督的死与复活的认同。奉基督的名受洗，就是表明在仪式中与基督相连。表示人心的重生与复新；信徒之心与基督连合，与耶稣基督建立一种新的关系；蒙上帝恩赐圣灵，加入上帝教会；得救赎之恩赐等等。它有这样几个意义：归入圣父、圣子，圣灵的名。成为上帝的儿女。加入教会，成为教会的一员，成为一个得救的人。在基督里成一个新造的人。旧的行为与基督同死、同葬、同复活。一举一动有新生的样式。去旧换新。表示得到新生命。
　　洗礼的施行主要有洒水（或称为点水礼）和受浸（或称浸礼）两种方式。洒水礼的意思就是牧师在主持洗礼时，用一点水洒在接受洗礼的信徒头上。浸礼的意思就是接受洗礼的信徒全人浸在水中。主礼的牧师扶持受浸礼的信徒向后仰全身浸入水中。所以有的教堂设有水池，这水池一般称为洗礼池或者浸礼池。基督教认为洒水礼和受浸礼两种形式都可以用。不在于水的多少，也不在于施洗的方式，只要受洗者的信心是真实的，洒水礼和浸礼方式都一样有效。耶稣并没有定下某一种方式才有效，圣经也没有说一定要用某种特别方式。基督教认为，领受洗礼藉着信心可赦免接受洗礼的人的一切罪，以后可以领受圣餐。没有经过洗礼的人参加礼拜时不能领受圣餐。
　　那什么样的人才可以接受洗礼呢？洗礼需要什么条件呢？教会认为，洗礼的对象应该是那些愿意相信耶稣的救恩，真诚悔改，承认耶稣为救主，愿意做个真实的基督徒，照圣经的真道去行事为人，这样的人就可以要求教会给予受洗。因此教会为他们安排一个学习班，称为“慕道班”。进慕道班的人一般要有一定的时间在教会参加活动，有的教堂规定一年以上。参加慕道班时要填写洗礼申请表。牧师在慕道班上详细讲解基督教的基本要道，比如有些牧师讲认识圣经，认识上帝，认识耶稣，何为罪，基督教的两大圣礼，认识教会，基督徒的生活，基督徒的祷告，信徒对教会和国家社会应尽义务等等内容。最后再经过考试，一般教会称为“考信德”。确认可以给他们施洗时，才给予行洗礼。
　　洗礼仪式具有可见性和外在性，但领受者在接受仪式时将会发生“内在”的变化，因此理解洗礼的含义，决不可能只看作一个人加入了教会或教会接纳一个成员的简单程序，其中还蕴含着更深层的神学意义。　（作者系上海基督教怀恩堂主任牧师、徐汇区政协常委）

受洗不能让人成为基督徒,但基督徒应该接受洗礼,因为洗礼是我门内心悔改 与基督联合的一个外在记号.也是在神,人，教会,魔鬼面前的一个宣告.

受洗和那十字架都是形式上的，受洗只是向世人表明你已经是基督徒，但那都不是重要的，重要的是你要接受圣灵的引导和相信和耶稣的复活，只要你信他，他就会和你在一起，爱你，保护你，帮助你，给你力量。有的人丛没有接受过洗礼，也从来在他身上找不到十字架，但他却真正的成为了神的朋友，愿神能成为你最知心的朋友，我会为你祷告的，阿门。

你如果信了耶稣基督，可以现在或者18岁以后在教堂受洗

过程，就是一般有两种，一种是浸礼，就是在水比较宽阔的地方，比如河里，游泳池这些地方全身浸到水里，象圣经记载施洗约翰的洗礼方式那样。但是年纪大的，年纪太小的，身体不好的，天气冷的时候最好不要这样。 还有一种是点水，就是在你的头上撒一些水，这种方式不受天气，地理，人为等等因素限制，随时都可以。 受洗的条件是： 洗礼为耶稣升天前所设立并命令我们要遵行（太二十八19；可十六15、16），主的门徒也如此实行，并劝勉我们说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗”（徒二37、38）。 1、洗礼的意义 洗礼是用水行的礼，表明信靠耶稣的宝血，洗去一切罪恶成为圣洁。是表明与主同死、同葬、同活。奉父、子、圣灵的名受洗，乃表明承认三位一体的上帝，归入他的名下，有份于他的生命。这一切只是一个标记。 受洗并不能使人得救，但是洗礼在见证上却有极大的意义和作用，它表明在上帝的面前，也在人面前，甚至在魔鬼面前，勇敢宣告自己真实信靠耶稣，加入教会的团契，承认耶稣的名。所以除非没有机会，一有机会，凡信靠基督者，都应接受洗礼，作美好的见证。 只有真正信靠耶稣基督，向神承认自己的罪，接受耶稣基督为自己的救主，这样才是真正的基督徒。 在《使徒行传》8:35-38章，我们可以读到腓利是怎样给一个埃提阿伯的太监施洗的，并从中学习听了主的命令。腓利从耶路撒冷到迦萨去，他看到了一位埃提阿伯太监，坐着车子朝这面赶来，腓利走过去，听到那人在读《圣经》，就问他是否明白，那人告诉腓利说他不明白，并邀请腓利坐上车，给他解释。腓利开始对那人解释关于耶稣的事迹。当他们走到有水的地方时，太监说：“看哪！这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”腓利问他：“如果你一心相信，就可以。”那人回答：“我信耶稣是基督，是神的儿子。”于是他吩咐车站住，然后腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗，当他们从水里出来时，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。 这个故事告诉我们受洗的条件和随之而来的祝福是个人的信心问题。信心和受洗是密切相连。但在上帝的拯救事工中，信心要先于受洗，信心是受洗的必要条件。

能的；但要到十八岁后，才能受洗。

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