李白是诗仙王维是什么
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- 提问者网友：骑士
- 2021-03-19 03:27
李白是诗仙王维是什么
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- 五星知识达人网友：酒安江南
- 2021-03-19 04:15
问题一：李白被称为诗仙,杜甫被称为诗圣,那白居易,王维,贺知章被称为什么呢? 1、诗骨--陈子昂
其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
2、诗杰--王勃
其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
3、诗狂--贺知章
秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗耿”。
4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄
其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白
诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
6、诗圣--杜甫
其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
7、诗囚--孟郊
作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--贾岛
一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
9、诗豪--刘禹锡
其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛--王维
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
11、诗魔--白居易
白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
12、五言长城--刘长卿
擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
13、诗鬼--李贺
其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
14、杜紫薇--杜牧
曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
15、温八叉--温庭筠
才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。
16、郑鹧鸪--郑谷
以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。
17、崔鸳鸯--崔珏
赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。
18、诗神--苏轼
苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。问题二：王维和李贺的称号各是什么？例：李白的是诗仙。 诗仙 李白
诗圣 杜甫
诗豪 刘禹锡
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诗仙 李白
诗圣 杜甫
诗豪 刘禹锡
诗魔 白居易
诗鬼 李贺
诗佛 王维
诗囚 孟郊
七绝圣手 王昌龄
诗魔 白居易
诗鬼 李贺
诗佛 王维
诗囚 孟郊
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诗仙 李白
诗圣 杜甫
诗豪 刘禹锡
诗魔 白居易
诗鬼 李贺
诗佛 王维
诗囚 孟郊
七绝圣手 王昌龄
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诗仙 李白
诗圣 杜甫
诗豪 刘禹锡
诗魔 白居易
诗鬼 李贺
诗佛 王维
诗囚 孟郊问题三：诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼分别是谁？ 诗狂--贺知章
秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
诗佛--王维
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
诗魔--白居易
白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
诗鬼--李贺
其诗工于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
诗仙--李白
诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
诗圣--杜甫
其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
诗神--苏轼
苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。问题四：李白和王维是什么关系 李白，人称“诗仙”。唐代浪漫主义诗歌的高峰。王维，人称“诗佛”，“诗中有画，画中有诗”。两个人皆以杜甫齐名，有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。
李白与杜甫的关系好的多，这是早已公认的了，两个人的友谊在中国流传只怕是仅次于钟子期与俞伯牙之交。王维与杜甫关系虽然没有李白与杜甫好，但是也是相当不错的。老杜还给王维赠过一首诗：“中允声名久，如今契阔深。共传收庾信，不比得陈琳,一病缘明主，三年独此心。穷愁应有作，试诵白头吟。”
都是唐代诗人，生活在同一个时代，有着共同的信仰和报复，杜甫和李白、王维走到一起并不奇怪。但李白和王维呢？
奇怪的是，两个生活在同一个时代的诗人就好像没有见过面一样。李白的诗作从来没有提到过王维，王维的诗里面更找不到跟李白相关的字。李白生于701年，死在762年，王维则生在701年，死在了761年，两个人几乎是同年生，同年亡。李白奉诏入长安侍奉翰林，这个时候王维也正在长安为官。两个人都是当时的著名诗人，双方不可能不知道对方，但谁也没有看望过谁。但以当时唐代诗歌兴盛的程度，诗会、诗舍这种社团在长安遍地开花，共为诗人的他们不可能不去参加，可是两个人在这里也没有见到面。李白善歌，王维对于音乐的造诣更是不浅，两个人也不可能不参加音乐晚会。哪怕真是两个人这些都不参加的话，两个人亦都是社会的名流，同朝为官，不可能没有相见的机会，唐代宫廷、贵族宴会更多，每一次也少不了诗人的身影，两个人更是不可能不参加。但为什么两个人就是没有结交呢？
两个人甚至拥有同一个朋友——杜甫。而且与杜甫之间关系还是相当的不错。只不过是老杜较为出名罢了，肯定不止老杜一个人。中唐时期，白居易与元稹共称于世，并且两个人也是知心的好朋友。那么在盛唐时期文学的两大高峰，王维与李白，怎么会毫无关系？
自我感觉，还是“自古文人相轻”那句话，两个人就是那么别扭着，就是谁也不理谁。当时王维在京中任右拾遗，兼监察御史，李白说到底却只是侍奉翰林，靠着自己的文笔吃饭的御用文人。王维可能会觉得李白不过如此，诗好又有什么用？还不是靠着博皇帝一笑来吃饭的。李白本心虽然并不是如此，但事实的情况就是这个样子。李白心高气傲历史闻名，你瞧不起我，我更是没有道理去瞧得起你。官谁当不来，我只是“安能摧眉折腰事权贵”，但至于自己是不是个“蓬蒿人”先放到一边再说。
更重要的是诗人都自负，王维怎么看自己的诗都觉得比李白的好，但李白的名声就是响。李白怎么看王维的就是看不上，但王维的名声却一点也不比自己的差。可能王维看不惯李白上天入地天马行空的风格，认为是有害诗风；李白也看不惯王维那点田园情调，更不喜欢动不动就是把佛理引入诗中。王维拿了李白的诗可能颇有微辞，然后会指出诗中的种种不当，亦显示水平高出李白一筹；李白拿了王维的诗估计根本问也不问，拿了便丢，口中还“怎么怎么不屑”的阵阵有辞。两个人更是为诗打起了冷战。殊不知后人把他们两个摆到了同样的高度。杜甫就不同了，当时的杜甫不过是个谦虚有礼的上进小青年，是个来长安闯世界的“北飘”，两位大诗人对于青年的前途当然关心。
想想老杜也是够为难的，跟李白在一起时可不能提及摩诘的新作，在王维那里更是不能说起太白诗歌。在两个人中间耐心权衡，小心应付，真是难为了一辈子老实巴交的杜甫。
总之，就是这样，两人同去诗舍，却根本不给对方作诗，同去乐坊，李白唱李白的，王维弹王维的。即使是社交场面非见不可，估计也是一句“见过李大人”和“王大人安好”了事。也许两个人都了解对方的才能，但是就是不明说，暗地里佩服但表面上就是不服。两个人永远地这么腻崴着，除非对方低头认输......余下全文>>问题五：还有什么诗人叫诗什么的 如（诗圣是杜甫 诗仙是李白） 1、诗骨--陈子昂
2、诗杰--王勃
3、诗狂--贺知章
4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄
5、诗仙--李白
6、诗圣--杜甫
7、诗囚--孟郊
8、诗奴--贾岛
9、诗豪--刘禹锡
10、诗佛--王维
11、诗魔--白居易
12、五言长城--刘长卿
13、诗鬼--李贺
14、杜紫薇--杜牧
15、温八叉-厂温庭筠
16、郑鹧鸪--郑谷
17、崔鸳鸯--崔珏
18、诗神--苏轼问题六：李白，杜甫，王维，李贺分别被称为什么？ 李白是诗仙
杜甫是诗圣
王维是诗佛
李贺是诗鬼
谢谢，欢迎采纳。问题七：诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼分别是谁？ 诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。诗鬼--李贺其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。诗仙--李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。诗圣--杜甫其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。诗神--苏轼苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。问题八：李白被称为诗仙还是诗圣？ 诗仙李白斗酒诗百篇，长安街上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。杜甫被称为诗圣
其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
2、诗杰--王勃
其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
3、诗狂--贺知章
秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗耿”。
4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄
其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白
诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
6、诗圣--杜甫
其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
7、诗囚--孟郊
作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--贾岛
一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
9、诗豪--刘禹锡
其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛--王维
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
11、诗魔--白居易
白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
12、五言长城--刘长卿
擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
13、诗鬼--李贺
其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
14、杜紫薇--杜牧
曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
15、温八叉--温庭筠
才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。
16、郑鹧鸪--郑谷
以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。
17、崔鸳鸯--崔珏
赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。
18、诗神--苏轼
苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。问题二：王维和李贺的称号各是什么？例：李白的是诗仙。 诗仙 李白
诗圣 杜甫
诗豪 刘禹锡
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诗仙 李白
诗圣 杜甫
诗豪 刘禹锡
诗魔 白居易
诗鬼 李贺
诗佛 王维
诗囚 孟郊
七绝圣手 王昌龄
诗魔 白居易
诗鬼 李贺
诗佛 王维
诗囚 孟郊
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诗仙 李白
诗圣 杜甫
诗豪 刘禹锡
诗魔 白居易
诗鬼 李贺
诗佛 王维
诗囚 孟郊
七绝圣手 王昌龄
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诗仙 李白
诗圣 杜甫
诗豪 刘禹锡
诗魔 白居易
诗鬼 李贺
诗佛 王维
诗囚 孟郊问题三：诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼分别是谁？ 诗狂--贺知章
秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
诗佛--王维
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
诗魔--白居易
白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
诗鬼--李贺
其诗工于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
诗仙--李白
诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
诗圣--杜甫
其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
诗神--苏轼
苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。问题四：李白和王维是什么关系 李白，人称“诗仙”。唐代浪漫主义诗歌的高峰。王维，人称“诗佛”，“诗中有画，画中有诗”。两个人皆以杜甫齐名，有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。
李白与杜甫的关系好的多，这是早已公认的了，两个人的友谊在中国流传只怕是仅次于钟子期与俞伯牙之交。王维与杜甫关系虽然没有李白与杜甫好，但是也是相当不错的。老杜还给王维赠过一首诗：“中允声名久，如今契阔深。共传收庾信，不比得陈琳,一病缘明主，三年独此心。穷愁应有作，试诵白头吟。”
都是唐代诗人，生活在同一个时代，有着共同的信仰和报复，杜甫和李白、王维走到一起并不奇怪。但李白和王维呢？
奇怪的是，两个生活在同一个时代的诗人就好像没有见过面一样。李白的诗作从来没有提到过王维，王维的诗里面更找不到跟李白相关的字。李白生于701年，死在762年，王维则生在701年，死在了761年，两个人几乎是同年生，同年亡。李白奉诏入长安侍奉翰林，这个时候王维也正在长安为官。两个人都是当时的著名诗人，双方不可能不知道对方，但谁也没有看望过谁。但以当时唐代诗歌兴盛的程度，诗会、诗舍这种社团在长安遍地开花，共为诗人的他们不可能不去参加，可是两个人在这里也没有见到面。李白善歌，王维对于音乐的造诣更是不浅，两个人也不可能不参加音乐晚会。哪怕真是两个人这些都不参加的话，两个人亦都是社会的名流，同朝为官，不可能没有相见的机会，唐代宫廷、贵族宴会更多，每一次也少不了诗人的身影，两个人更是不可能不参加。但为什么两个人就是没有结交呢？
两个人甚至拥有同一个朋友——杜甫。而且与杜甫之间关系还是相当的不错。只不过是老杜较为出名罢了，肯定不止老杜一个人。中唐时期，白居易与元稹共称于世，并且两个人也是知心的好朋友。那么在盛唐时期文学的两大高峰，王维与李白，怎么会毫无关系？
自我感觉，还是“自古文人相轻”那句话，两个人就是那么别扭着，就是谁也不理谁。当时王维在京中任右拾遗，兼监察御史，李白说到底却只是侍奉翰林，靠着自己的文笔吃饭的御用文人。王维可能会觉得李白不过如此，诗好又有什么用？还不是靠着博皇帝一笑来吃饭的。李白本心虽然并不是如此，但事实的情况就是这个样子。李白心高气傲历史闻名，你瞧不起我，我更是没有道理去瞧得起你。官谁当不来，我只是“安能摧眉折腰事权贵”，但至于自己是不是个“蓬蒿人”先放到一边再说。
更重要的是诗人都自负，王维怎么看自己的诗都觉得比李白的好，但李白的名声就是响。李白怎么看王维的就是看不上，但王维的名声却一点也不比自己的差。可能王维看不惯李白上天入地天马行空的风格，认为是有害诗风；李白也看不惯王维那点田园情调，更不喜欢动不动就是把佛理引入诗中。王维拿了李白的诗可能颇有微辞，然后会指出诗中的种种不当，亦显示水平高出李白一筹；李白拿了王维的诗估计根本问也不问，拿了便丢，口中还“怎么怎么不屑”的阵阵有辞。两个人更是为诗打起了冷战。殊不知后人把他们两个摆到了同样的高度。杜甫就不同了，当时的杜甫不过是个谦虚有礼的上进小青年，是个来长安闯世界的“北飘”，两位大诗人对于青年的前途当然关心。
想想老杜也是够为难的，跟李白在一起时可不能提及摩诘的新作，在王维那里更是不能说起太白诗歌。在两个人中间耐心权衡，小心应付，真是难为了一辈子老实巴交的杜甫。
总之，就是这样，两人同去诗舍，却根本不给对方作诗，同去乐坊，李白唱李白的，王维弹王维的。即使是社交场面非见不可，估计也是一句“见过李大人”和“王大人安好”了事。也许两个人都了解对方的才能，但是就是不明说，暗地里佩服但表面上就是不服。两个人永远地这么腻崴着，除非对方低头认输......余下全文>>问题五：还有什么诗人叫诗什么的 如（诗圣是杜甫 诗仙是李白） 1、诗骨--陈子昂
2、诗杰--王勃
3、诗狂--贺知章
4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄
5、诗仙--李白
6、诗圣--杜甫
7、诗囚--孟郊
8、诗奴--贾岛
9、诗豪--刘禹锡
10、诗佛--王维
11、诗魔--白居易
12、五言长城--刘长卿
13、诗鬼--李贺
14、杜紫薇--杜牧
15、温八叉-厂温庭筠
16、郑鹧鸪--郑谷
17、崔鸳鸯--崔珏
18、诗神--苏轼问题六：李白，杜甫，王维，李贺分别被称为什么？ 李白是诗仙
杜甫是诗圣
王维是诗佛
李贺是诗鬼
谢谢，欢迎采纳。问题七：诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼分别是谁？ 诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。诗鬼--李贺其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。诗仙--李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。诗圣--杜甫其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。诗神--苏轼苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。问题八：李白被称为诗仙还是诗圣？ 诗仙李白斗酒诗百篇，长安街上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。杜甫被称为诗圣
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