六度的禅定可以回向吗 禅定有功德吗 有多少功德
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解决时间 2021-03-27 18:39
- 提问者网友：温柔港
- 2021-03-26 19:32
六度的禅定可以回向吗 禅定有功德吗 有多少功德
最佳答案
- 五星知识达人网友：迷人又混蛋
- 2021-03-26 20:45
禅定，六度中的第五度，也就是说马上就要到达彼岸，得到圆满光明的自性。
禅定，又名三昧，“念佛三昧，三昧之王”，指“心一境性”，让混乱思绪平静下来，外禅内定，专注一境。在《君友会佛教大辞典》中阐述了禅定的重要意义：由凡人成佛的整个过程，起关键性作用的是禅定，没有它发挥积极作用，凡人无法达到成佛的境界。
禅定——调心之法——“禅”是外不着相，不执着一切境界相；“定”是内不动心。
潘国静禅师曰：禅者藏也，未见此物，不知何物，只有依悟，明心见性。由此可知：禅定即是在当下里，一念来去，心都清清楚楚明明白白，对外境不起攀缘造作，自内观而不昏沉。
一个人的心是散乱的，而一个修行人，是要能逐渐摄受散乱之心而专注一境的；在修行人修持一种法门时，能够出生种种三昧（思维修），得无上功德。故说，禅定是修菩萨道者的调心之法。
既然禅定是法，那么它便不是目的。“禅味不可着，死水不藏龙”这句话正是在纠正认手段为目的的错误。禅定只是让我们在心猿意马中轻轻拉回狂乱的心念，让我们在复杂社会中有所定力，把握事物的真相，洞悉万事万物的实相。切不可着了禅定的相，这样修不好，很多打坐走火入魔的人正因如此。
禅定是一种修行方式，做不了回向。禅定也不是累计功德的方式，是在消除自身业障、观照内心的修行。
六度波罗蜜中，布施功德最大，“功德林中，布施第一”。
至于回向，一般用于放生、布施、持诵佛经咒语真言的时候用呢！我给你普及一下回向的知识吧！
——如何做回向？
我们很多的师兄对回向一向做得不多，所以重点为大家简述一次，这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报：
回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：
一、大回向（三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
二、小回向（三遍）：
弟子某某某，愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！
禅定，又名三昧，“念佛三昧，三昧之王”，指“心一境性”，让混乱思绪平静下来，外禅内定，专注一境。在《君友会佛教大辞典》中阐述了禅定的重要意义：由凡人成佛的整个过程，起关键性作用的是禅定，没有它发挥积极作用，凡人无法达到成佛的境界。
禅定——调心之法——“禅”是外不着相，不执着一切境界相；“定”是内不动心。
潘国静禅师曰：禅者藏也，未见此物，不知何物，只有依悟，明心见性。由此可知：禅定即是在当下里，一念来去，心都清清楚楚明明白白，对外境不起攀缘造作，自内观而不昏沉。
一个人的心是散乱的，而一个修行人，是要能逐渐摄受散乱之心而专注一境的；在修行人修持一种法门时，能够出生种种三昧（思维修），得无上功德。故说，禅定是修菩萨道者的调心之法。
既然禅定是法，那么它便不是目的。“禅味不可着，死水不藏龙”这句话正是在纠正认手段为目的的错误。禅定只是让我们在心猿意马中轻轻拉回狂乱的心念，让我们在复杂社会中有所定力，把握事物的真相，洞悉万事万物的实相。切不可着了禅定的相，这样修不好，很多打坐走火入魔的人正因如此。
禅定是一种修行方式，做不了回向。禅定也不是累计功德的方式，是在消除自身业障、观照内心的修行。
六度波罗蜜中，布施功德最大，“功德林中，布施第一”。
至于回向，一般用于放生、布施、持诵佛经咒语真言的时候用呢！我给你普及一下回向的知识吧！
——如何做回向？
我们很多的师兄对回向一向做得不多，所以重点为大家简述一次，这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报：
回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：
一、大回向（三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
二、小回向（三遍）：
弟子某某某，愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！
全部回答
- 1楼网友：神鬼未生
- 2021-03-26 21:01
禅定是一种修行方式，做不了回向。禅定也不是累计功德的方式，是在消除自身业障、观照内心的修行。
六度波罗蜜中，布施功德最大，“功德林中，布施第一”。
至于回向，一般用于放生、布施、持诵佛经咒语真言的时候用呢！我给你普及一下回向的知识吧！
——如何做回向？
我们很多的师兄对回向一向做得不多，所以重点为大家简述一次，这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报：
回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：
一、大回向（三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
二、小回向（三遍）：
弟子某某某，愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！追问为什么地藏经说 七分之中，而乃获一，六分功德，生者自利 却不是生者获得全部七分功德追答因为我们持诵佛经，都是以自己的心与佛菩萨建立联系和感应，所以自己持诵佛经，自己得到全部收益呢。但是如果你帮别人持诵佛经，由于并非是别人的心在起作用，仍然是你的心在起作用，所以你为别人持诵佛教，别人只能得到1/7，剩下的6/7还是被你得到了呀！追问禅定没有功德吗 禅宗禅定一会也可以回向吧 若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。宝塔毕竟化为尘，一念净心成正觉有一天，法海禅师挑水挑得太累了，心里说：和尚吃水翰林挑，纵然吃了也难消。
回来后，沩山老人问：你今天说什么话？
法海禅师答：没有说什么。
沩山老人说：老僧打一坐，能消万担粮法海吓了一跳，从此收束身心，苦劳作役。净心无心，功德无量；远超过建造七宝佛塔的有心功德。
六度波罗蜜中，布施功德最大，“功德林中，布施第一”。
至于回向，一般用于放生、布施、持诵佛经咒语真言的时候用呢！我给你普及一下回向的知识吧！
——如何做回向？
我们很多的师兄对回向一向做得不多，所以重点为大家简述一次，这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报：
回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：
一、大回向（三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
二、小回向（三遍）：
弟子某某某，愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！追问为什么地藏经说 七分之中，而乃获一，六分功德，生者自利 却不是生者获得全部七分功德追答因为我们持诵佛经，都是以自己的心与佛菩萨建立联系和感应，所以自己持诵佛经，自己得到全部收益呢。但是如果你帮别人持诵佛经，由于并非是别人的心在起作用，仍然是你的心在起作用，所以你为别人持诵佛教，别人只能得到1/7，剩下的6/7还是被你得到了呀！追问禅定没有功德吗 禅宗禅定一会也可以回向吧 若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。宝塔毕竟化为尘，一念净心成正觉有一天，法海禅师挑水挑得太累了，心里说：和尚吃水翰林挑，纵然吃了也难消。
回来后，沩山老人问：你今天说什么话？
法海禅师答：没有说什么。
沩山老人说：老僧打一坐，能消万担粮法海吓了一跳，从此收束身心，苦劳作役。净心无心，功德无量；远超过建造七宝佛塔的有心功德。
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