敲木鼓的民族是什么民族?

佤族，就是中央电视台现在正在播出的《金凤花开》里的。

敲木鼓的民族--佤族

佤族源于古代的"百濮"族群，是云南省境内的世居民族之一，自古以来就居住在以阿佤山为中心的滇南广大地区。

佤族是一个跨境民族。在中、缅、泰等国均有分布。历史上，侗族曾发生过自北向南的迁徒。我国的佤族主要分布在云南省南部的沧源和西盟等县，约有38．30万人。

直至20世纪50年代，侗族的农业仍处于"刀耕火种"的原始状态，主要种植荞子、旱谷、玉米、小红米等农作物。侗族的宗教是自然崇拜、精灵崇拜和祖先崇拜三位一体的原始宗教。佰族崇拜水牛、虎豹、燕子等动物。

佤族木鼓－－从祭坛走向乐坛：在佤族宗教祭祀中，木鼓是"通神之器"，是最神圣的祭器。

佤族每个氏族均有放置木鼓的木鼓房，内置一公一母两个木鼓，由于佤族认为敲木鼓可以通神灵，所以无论祭祀或氏族械斗都要敲木鼓。木鼓成为佤族宗教社会活动的中心。

今日，木鼓已成为侗族心目中的吉祥物。源于木鼓而产生的木鼓舞，以木鼓和大铓锣为主要伴奏乐器，鼓声、铓锣声、歌声、吼声相互交融，一女子立于木鼓上翩翩起舞，木鼓舞以擂鼓、握拳、跺脚和甩发为主要动作，缓急相济，怒悲相交，忧喜相衬，男女群起伴着鼓声哼吼狂舞，舞步亢奋，奔放粗犷。今天，木鼓舞已是佤族人引以自豪的木鼓文化中的一颗明珠。每逢喜庆的日子里，人们总要跳起木鼓舞，抒发心中的喜悦，木鼓已成为佤族人勤劳、勇敢、团结奋进和开拓进取的民族精神的象征。

"梳头"－－佤族青年男女的婚恋习俗：佤族男子到了十六七岁的时候，便开始了"串姑娘"。"串姑娘"的场所是女方家中。沧源佤族男女青年双方谈熟以后，小伙子就拍着自己的头"请"姑娘给他梳头。若姑娘是一个人，小伙子是几个人，姑娘就轮谎给几个小伙子梳头。梳头一般在的屋檐下，一人坐一只蔑凳，彼此窃窃私语。"梳头"期间，小伙子送给姑娘的信物，一般是一把梳子、一条毛巾或银镯、耳环、戒指。