初发心学佛，不知道该从哪几部经入门。平常喜习《心经》《金刚经》《地藏菩萨本愿经》《大悲咒》。

初发心学佛，不知道该从哪几部经入门。平常喜习《心经》《金刚经》《地藏菩萨本愿经》《大悲咒》。

佛人皆以不犯罪过为戒，却不知犯了生命之最大过，即避生之坦诚。

佛人多信传说，多引用传说，引用佛说，用蹩脚的翻译作为至圣的名言，却少信自，此等佛应去掉人旁而为“弗”。此等佛只可看作对佛之迷，却无对佛之信，既不自信，何来信佛，故连“迷信”二字也无法谈及。而以此等低劣佛性，独自惘迷即可，如若昭之于众，则如山中鸣雀，水中跃鱼，佛不可及，独自伤且谬人也。

念经，敲木鱼，念咒子，打坐之类的都只是学佛的法门而已，像是渡你过河的船，你如果能游泳过去更好，上了彼岸总不能还背着船走吧。什么初发心念经不可以夹杂，扯淡，佛在金刚经里说，一切世间法皆为佛法，如果你有这个般若智慧的话，吃饭，洗脚都能开悟。

类似《心经》《金刚经》的有《维摩诘经》《圆觉经》《楞严经》。
看你说的，悟性很高。夹杂这一说法可以先放一放。
这些大乘经典读过以后，应该你就更明了休习的方法了。

我认为“莫名其妙的可笑”说的很在理。
就是净土宗，也未必只修净土五经。大本《佛说大乘庄严清净平等觉经》应该说是净土主要经典，尚且要求学者读诵大乘方等经典，何况其他经文呢。一门深入是必须的，就好象科学研究，深入研究物理的，如果没有数学基础，有什么用呢。专学净土和只学净土意义差别很大。
我觉得学佛的同修，文学基础比较好、悟性比较高的至少应该把大乘经典通读一遍，这样就更能够对佛法产生强烈信心，念佛才会更如法，比带怀疑态度的，真的念一句抵一万句

佛说五蕴皆空经
大唐三藏法师义净奉　制译
如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。
尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲。是故当知。色不是我。受想行识。亦复如是。
复次苾刍。于汝意云何。色为是常为是无常。
白言大德。色是无常。
佛言。色既无常。此即是苦。或苦苦。坏苦。行苦。然我声闻。多闻弟子。执有我不。色即是我。我有诸色。色属于我。我在色中不。
不尔世尊。
应知受想行识。常与无常。亦复如是。凡所有色。若过去未来现在。内外粗细。若胜若劣若远若近。悉皆无我。
汝等当知。应以正智而善观察。如是所有受想行识。过去未来现在。悉应如前正智观察。若我声闻圣弟子众。观此五取蕴。知无有我及以我所。
如是观已。即知世间。无能取所取。亦非转变。但由自悟而证涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。
说此法时。五苾刍等。于诸烦恼。心得解脱。信受奉行

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