有谁懂瑶族来历

谁知龙门蓝田瑶族起源？瑶族人喜欢什么样的东西？瑶族人给外客最好的留念是什么？

蓝田乡是广东珠三角唯一的少数民族乡（瑶族），位于龙门县城以北15公里，属于大珠江三角洲边缘地区，现有45个自然村，住着近万瑶民。瑶民在蓝田生活已经有一千多年历史。

　　蓝田乡的石马山（又名瑶山）是龙门县风水最好的位置，几千亩平坦而肥沃的良田周围群山环抱，形成“聚宝盆”的格局，而更特别的是，石马山与环抱的丘陵山群不同，系由巨大的石灰岩群组成，据地质专家估计，石马山仅是石灰岩群的冰山一角，地底石灰岩储藏量之大，纯度之高，在广东省内绝无仅有！据著名堪舆学家推演，石马山在平地中央雄壮崛起，正如一块大元宝中间突起的鼓隆，形成“八面来财，步步高升”之势。站在石马山顶的制高点观景台环视，便可将这片曾经培养出七名高级政府领导人、孕育世世代代瑶族人民的神奇土地尽收眼底，一览无余。每逢初一、十五，当地质朴而虔诚的瑶民，特别是达官贵人，都会到这座灵山上登高拜盘王（古代瑶族人民的领袖和老祖宗，现代瑶族人民的神灵），祈求保佑。

　　蓝田瑶族风情园就在蓝田瑶族乡石马山脚下，景区面积600多亩。附近有著名景点龙门铁泉、天然温泉以及新丰温泉。瑶族风情园正处于龙门主要旅游区附近，与规划中的天堂湖水上旅游度假区、桂峰山生态旅游度假区、地派温泉以及龙城旅游文化服务中心等邻近，和周边景区串联成“吃、住、行、游、购、娱”为一体的旅游休憩带。

　　“岭南无山没有瑶”，瑶族自古以来就是游耕民族，居无定处，每至深山耕种，候田稍熟又迁别所，开垦如前，不惮劳瘁，是迁徙最繁、分布最广的少数民族。多数瑶族至今仍保留着原始的狩猎、捕鱼和农耕文化、五彩斑斓的瑶族服饰、古老的瑶族传说、动听的瑶歌、优美的舞蹈、独特婚俗和宗教信仰，民族文化独特神秘，丰富斑澜。

　　蓝田瑶族风情园周边的瑶民至今还保留着该民族的不少风俗习惯，信仰峒主爷，最有代表性的是瑶族少女成人礼——“舞火狗”。相传瑶族峒主年幼丧母，其父用母狗奶水喂养他。因此，狗对瑶族有育人之恩，所以崇拜狗图腾。每年八月十五，蓝田乡以村寨为单位，举行舞火狗活动。这天，各村未婚女青年都上山割藤条，摘黄姜叶。晚上，姑娘们头戴草笠，在手臂、胸、腰、腿上，用藤条、黄姜叶组成树叶衣裙，遍插点燃的香火。然后按高矮列队，请回峒主爷叩拜后，列队歌舞，再到村溪旁，将饰物、香火弃水中，洗净手脚，以示弃除邪恶。男青年则放鞭炮助威。 最后，各村队伍向不同村的异性开展对歌择偶。歌者出口成章，问答机智，通宵达旦。 蓝田乡地处越岭余脉，竟内高山重叠，96%的面积为山地。年均日照少于1430小时，年均气温18，为青狮潭暴雨中心，年平均降水量2450毫米，是全县降雨量最多的地区。物产丰富，有稻谷，玉米，草纸、木材、毛竹、香菇、冬笋、药材等。森林储蓄量20.70万平方米，每年产出木材4000多立方米。毛竹林9.65万亩，有“毛竹之乡”之美称，年砍伐量50万根，远销港、澳及东南亚。 蓝田乡乡镇企业主要依托当地优势资源，经营竹木器、铁器、造纸、食品加工等。另外还根据当地水系资源发达，落差大等特点，大力开发水电站建设。

　　蓝田瑶族风情园除了美丽如画的瑶乡风景，还荟萃了多彩、神秘、独特的千年瑶族文化，如传承千年的非物质文化遗产代表作——瑶族舞火狗仪式，是岭南民族文化发展变迁的一块活化石。瑶族各支系神秘的巫术特技、奇特的深山抢亲、“不落夫家”的瑶王招亲、求婚洞和爬楼恋等奇风异俗，还有令人向往的宁静瑶家生活，场面壮观的祭祀活动，纯朴的瑶族工艺，传统的瑶家美食……

　　集瑶族文化之大成、气势磅礴、万千风情的大型原生态实景演出《印象蓝田》是蓝田瑶族风情园的一张靓丽的名片，它让你真切感受中国瑶族千年的多彩文化。

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我喜欢看舞火狗。呵呵

相传古时候，评王征战高王，出了一个赏格，凡能杀死高王者，给予重赏，并将三公主赐与其为妻。文武群臣深知高王的凶恶，无人敢应。瑶族始祖“龙犬盘瓠”应征计杀高王，取回首级。评王大喜，封盘瓠为“南京会稽山十宝殿”大王，并把三公主许配给他。盘瓠和公主生下六男六女，传下瑶家十二姓。

　　 粤桂湘边境的“过山瑶”认为“龙犬”是他们的祖先，故不吃狗肉，而且把狗当神仙崇拜。史籍《搜神记》、《后汉书》以及瑶史诗《盘王歌》、《过山榜》均有记载。《连阳八排风土记》亦云：“瑶类犬也。始于古高辛氏，出猎获大镦卵归，复以盆，数日视之，化为犬，及长异状惊人，命名盘匏。时尚蛮叛高辛，榜谕有能擒蛮魁者，妻之以女。盘匏闻谕，遂衔蛮首，以归高辛。以人不可配犬，欲更前谕，盘匏摇首摆尾不去。女心许之，盘匏即负入南山居焉。后生五子，分为五种：曰瑶、獠、猫、狼、僮，散居滇、黔、楚、蜀深山穷谷之中。”根据此记载，瑶人把狗视为自己的祖先，故不吃狗肉。

　　 瑶族过去有为数不少的人不吃狗肉。现在不吃狗肉的人少了。这些不吃狗肉的人，认为狗是人的好朋友，打猎时，狗是得力助手；不打猎时，狗又为人看守家门。因此，每次打猎归来，瑶家总是以猎物的头和肚肠喂给狗吃。如果集体狩猎，狗也同人一样均分一份猎肉。由于上述各种原因，善良的瑶人认为，狗死了不应再宰杀煮吃，应该埋葬地下，给予人的待遇。

关于瑶族的来源，说法不一，或认为源于“山越”，或以为源于“五溪蛮”，或认为瑶族来源是多元的。但大多数人认为瑶族与古代的“荆蛮”、“长沙武陵蛮”等在族源上有渊源关系。 　　秦始皇建立统一的多民族的中央集权制国家后，采取迁“谪戍”民于边疆民族地区的政策，从中原派大批汉人进入长沙、武陵蛮地区，带来了先进生产工具和技术，促进了这些地区生产的发展。西汉时，武陵蛮地区的蛮人按丁计税，到了后汉仍对蛮族征收“徭税”。永和元年(136)，由于“徭税”过处重，包括瑶族先民在内的武陵蛮纷纷起义。 　　南北朝时，瑶族先民已分布到“东连寿春(今安徽寿县)，西通上洛(今陕西商县一带)，北接汝颍(今河南东部及安徽西北部)”的广大地区。这一时期瑶汉经济文化交往密切。唐代瑶族主要分布在湖南及广东、广西境内，史称莫徭蛮。莫徭主要从事农业生产。宋王朝对瑶族地区采取“以夷制夷”的政策加以控制，部分瑶族地区在土官或土酋的统治下，加速了封建化的进程。 在瑶族的历史上，有一次重要的迁徙。元朝时期，官员派人前来征税，当地瑶民热情款待，以至官员忘了回衙，衙门误以为瑶民杀了前来征税的官员，故派兵前来剿杀，瑶民被迫迁徙分转各地，临前将牛角分成十二节由十二姓掌管，相约千年之后在回故地。 　　元、明、清时期，瑶族的分布已遍及广西、广东以及湖南西南部和云南、贵州的部分山区，社会经济发展极不平衡，发展较快的地区已接近汉族地区的水平，而偏远地区的瑶族“随溪谷群处”，甚至不从事农耕，以猎山兽为生者，一部分尚处于原始社会发展阶段。由于封建王朝剥削、征剿屠杀，明末清初，部分瑶族逃至越、老、泰等国边境。至20世纪70年代，在越、老、泰等国的部分瑶族分别迁徙到美、法、加拿大等国居住。 　　历史上，瑶族和苗族有密切的亲属关系，同源于秦汉时的“武陵蛮”部落。大约在隋代，居于现在湖南、湖北 一带的瑶族和苗族已分化成两个族群。云南的瑶族是明、清以后分别从两广和贵州迁入文山境内的。以后又分迁到红河流域和墨江、勐腊等地。云南的不少瑶族不仅会 说本民族的语言，还兼操汉语、壮语和苗语，是有其历史原因的。

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