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答李翊书 阅读答案

答案:1  悬赏:10  手机版
解决时间 2021-12-03 10:05
  • 提问者网友:杀生予夺
  • 2021-12-03 02:46
答李翊书 阅读答案
最佳答案
  • 五星知识达人网友:長槍戰八方
  • 2021-12-03 03:47
一.解释下列词

(1)遗( 遗忘(前一个) 遗弃(后一个) ) (2)证伪( 真假 ) (3)昭昭( 清清楚楚 )

2.写出“取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉”一句的大意。
当把心里所想的用手写出的时候,一定把那些陈旧的言词去掉,这是很艰难的呀!

3.刚开始学习古文时,韩愈是抱着怎样的学习态度?请用原文回答。
始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。

4.当韩愈把文章“观于人”时,他有怎样的表现?请用自己的话回答。
再拿这些文章给别人看时,非笑它就高兴,称赞它就担忧,因为文章里还存有时人的意思和看法。

5.这段文字的主旨是什么
:这篇文章主要论述了为人与为文,立行与立言之间的关系。作者以自己学文的新身经验,强调了道德修养对治学,为文的重要作用。韩愈认为,学文应以立行为本,以立言为表,只有“行之乎仁义之途”做“仁义之人“,才能“其言如”,要学习古代的优秀作品,以增进道德学养,他还认为:治学应“无望其速成,无诱于势利”,不畏艰辛,不怕非议,持之以恒;作文则应务去陈言,勇一创新,以气主文,气盛言宜。韩愈提出这些主张,旨在复兴孺学,反对形式主义文风,有很强的现实针对性,对今日治理学为文,也仍有教益。
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