佛说不二法门，我已在修一法门，但有诵各种经文，比如说金刚经，地藏经，是不是就入了其他法门？

佛说不二法门，我已在修一法门，但有诵各种经文，比如说金刚经，地藏经，是不是就入了其他法门？

不二法是妙说，一法即一切法，任何一法入门，循序渐进，若可得觉悟，万法殊途同归，都当能觉悟。这是理上说。
当然在生活中修学，朋友自己选择受用的即可，没有分别，贵在方便觉悟。这是事上说。
理事无碍，随缘精进，阿弥陀佛！

不是。理应广读佛经。广结法缘。 ------------------------------------------------- 大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼

首先不二法门,是指一乘佛法超对待,绝思议. 至于你所修的法门你也没说.如果是对机法门,就修下去好了

你好！ 不二法门，不二就是任何事物，不能超越两端，如大小，高下，来去，一多，等等，法门就是途径。不二就是不在相对之中，是取于绝对之域。至於读诵经典，恐怕没有这种说法。个人观点。阿弥陀佛仅供参考。 仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

佛说深入经蔵，智慧如海。若是年龄较轻的话，不妨大量闻思经典，从而树立正信、正见。 待有了一定的闻思基础后，则应择一法门而入，进行专修，这样比较好。 从闻思修，入三摩地。 南无阿弥陀佛！ 明心合十！

不是。 看到好多人说自己修什么法门，念哪部经就是修哪种法门，理解有很大偏差。根器不同修法不同 。比如说：甲以诵楞严经楞严咒为主可以在某种层面上说他是在修楞严法门，但并不妨碍他修加行，大悲咒啊心经啊...但主次要分明还要量力而为而且还不能有分别心，不能说自己修楞严的就轻视其他。更不能简单理解为我只要念念地藏经金刚经普门品就是在同时修三种法门，如果说心力不足根器不够这就已经夹杂了，慧根深的另当别论。所以大部分法师只要求弟子尤其是在家众时间精力毕竟有限专一修某一法门念弥陀圣号啊普门品啊...关键还是看自己的能力吧，我有个师兄学密的再修两种不同的法门一个是普传的度母法一个是不共得。关键还是看自己处在什么位置，凡夫吧要是真的一般主修一个就好，就像上大学报考一门专业。有的人学习好同时修多个。 佛说不二法门 这句话与你所问的题目本身意义不是一个概念。

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