（11分）阅读下列材料：材料一一 禁庙宇寺观。既成者还其俗，焚其书，改其室为礼拜堂，籍其资为医院等院。此为拯民出於迷昧之途，入於尤明之国也。二 禁演戏修台建醮。先化其心之惑，使伊所

（11分）阅读下列材料：
材料一 一 禁庙宇寺观。既成者还其俗，焚其书，改其室为礼拜堂，籍其资为医院等院。此为拯民出於迷昧之途，入於尤明之国也。
二 禁演戏修台建醮。先化其心之惑，使伊所签助者，转助医院、四民院、学馆等，乃有益於民生实事。
——《资政新篇》
材料二 如图

同文馆旧址 万木草堂
材料三 大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇宙论之乐天派与厌世派，常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。
——蔡元培《<北京大学月刊>发刊词》
请回答：
（1）据材料一归纳洪仁玕的主张。（2分）
（2）据材料二与所学知识，同文馆与万木草堂在办学目的上有何不同之处？（4分）
（3）据材料三概括蔡元培的办学理念，并分析该办学理念在当时的积极作用。（7分）

(答案→) 解析：（1）注意材料信息“改其室为礼拜堂”可知是指改庙宇为礼拜堂；“籍其资为医院等院”可知是指开设新式学校、医院。（2）结合所学知识，同文馆是洋务运动时期的新式学堂，万木草堂是维新变法时期的新式学堂。因此一个是为洋务运动培养人才，一个是为维新变法培养人才。（3）注意材料信息“囊括大典，网罗众家”可知是指蔡元培的“学术和思想自由、兼容并包”的主张。再与新文化运动联系分析作用，在蔡元培办学期间北京大学成为新文化运动的基地，推动学术和思想文化的发展。

好好学习下

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