阅读材料，回答下列问题。材料： 1875年11月，李鸿章就日人易服一事质疑日本外交公使森有礼道：“贵国祖先采用我国服装乃贤明之举，我国服装纺织方便，用贵国原料即能制作，如今却要模仿

阅读材料，回答下列问题。
材料： 1875年11月，李鸿章就日人易服一事质疑日本外交公使森有礼道：“贵国祖先采用我国服装乃贤明之举，我国服装纺织方便，用贵国原料即能制作，如今却要模仿欧服，实在要付出莫大的冗费。阁下对贵国舍旧服而仿欧俗，抛弃本国独立精神而甘受欧洲支配，难道一点都不感到羞耻？”森有礼当即回答说：“毫无羞耻之处，相反，我们对这些变革感到骄傲：这些变革绝对不是受外力强迫，完全是我国自己决定的，正如我国自古以来，对亚洲、美国和其他任何国家，只要发现长处就要取之用于我国。我国旧服宽大而不轻便，适应怠慢而不是应勤劳，然而我国不愿意慢慢致贫，想要勤劳致富，所以舍旧就新，现在所费，将来可得到无限回报。” ——摘编自舟欲行、黄传会《龙旗：清末北洋海军纪实》
（1）根据材料，概括李鸿章和森有礼两人争论的观点。（4分）
（2）根据材料，结合洋务运动和明治维新的相关事实评析其争论。（11分）观点：李鸿章法对服饰变化；森有礼主张服饰变化。（4分，每点2分）

(答案→)观点：李鸿章法对服饰变化；森有礼主张服饰变化。（4分，每点2分） 解析：（1）通过阅读材料很明显的可以看出李鸿章反对服饰方面做变化，而日本的森有利主张变革服饰。（2）是否反对服饰变革反映了对传统文化的态度，政治的立场。李鸿章反对服饰变革体现的是洋务运动反对学习西方的文化和制度，只学习西方的技术；而日本则是引进西方的技术和文化，进行文明开化，推动日本近代社会的进步。

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