寺院的前殿是什么殿

寺院的前殿是什么殿

寺庙建筑各朝代、风格不尽相同。依寺庙大小，差异也很大。
佛教汉化後，建筑风格逐渐固定下来。

殿堂中轴线上，大多是山门－四天王殿－弥勒菩萨（或弥勒佛）殿－大雄宝殿－寺院主尊殿堂－法堂－藏经阁等。
大雄宝殿前的，均可视为前殿。

四天王殿亦有和弥勒菩萨合为一殿者。
殿前常有钟楼和鼓楼，配置於中轴线两侧。

其他建筑，则成为侧殿。
部份作为佛堂、祖师堂、讲堂、客堂等使用，部份配置寺院一般生活机能之空间，如斋堂、寮房、净房…等。
寺前以接众为主，其他房舍功能则视需求而定。

一般,我们汉地寺院里面的伽蓝菩萨,是指关公护法,所以伽蓝殿,应该是供奉伽蓝菩萨的地方,合十祝吉祥,阿弥陀佛. 　　「伽蓝神」，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，护僧伽蓝神有十八人，即美音、梵音、天鼓、巧妙、叹美、广妙、雷音、师子音、妙美、梵响、人音、佛奴、叹德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍观，合称为「十八伽蓝神」。 　　中国自唐、宋时，禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗。《释氏要览》云：「寺院既有十八神护，居住之者，亦宜自励，不得怠惰为非，恐招现报耳。」然而世界上的伽蓝道场无数，如何只有十八神而能遍守护呢？该书又云：「一切神皆有无数眷属，即是分任守护也无妨。」 　　在中国的佛教中，常以关公（三国时蜀汉大将关羽）为伽蓝神。相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，於定中听见空中传来：「还我头来！还我头来！」的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。智者大师反问：「您过去砍去他人的头无数，您今日怎麼不去还别人的头？」并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以后，这位千馀年来极受国人敬重的英雄人物，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神。 　　在道场里每日的早晚课诵中，都会诵「伽蓝赞」： 伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜功德。

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