景春①曰：“公孙衍②、张仪②岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安...阅读答案

阅读下面文言文，按要求答题。 景春①曰：“公孙衍②、张仪②岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄①” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之⑤；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道⑥；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （《孟子滕文公下》） 【注释】 ①景春：人名，纵横家的信徒。②公孙衍：人名，即魏国人犀首，著名的说客。③张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国，与苏泰“合纵”相对。④熄：指战火熄灭，天下太平。⑤丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。⑥广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。 （1）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.景春认为大丈夫应该是那种叱咤风云、声震宇内的如公孙衍、张仪一样的英雄人物。 B．孟子认为公孙衍张仪之流所为不过是“妾妇之道”，只知道摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则。 C．孟子认为，真正的大丈夫，应该居于仁，立于礼，行于义，而不应该只知道顺从君命。可见孟子反对臣子对君王的顺从。 D．“得志，与民由之；不得志，独行其道”概括了孟子所认为的大丈夫所为，与“穷则独善其身，达则兼善天下”异曲同工。 （2）如何理解孟子所说的“以顺为正者，妾妇之道也”？

（1）C（孟子并不反对臣子对君王的顺从，只是顺从的原则是以正义为标准，所以，孟子反对的是对君王的绝对顺从。） （2）孟子通过言“礼”来说明妾妇之道，只知道顺从君命，讽刺公孙衍、张仪只不过是曲意逢迎之辈；此外，君臣之道却也如“妾妇之道”，但是臣子对君王也不应该是绝对的顺从。

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