受了很多的劳苦的意思

受了很多的劳苦的意思

问题一：辛苦是什么意思 原指味道辛辣而苦，比喻艰难困苦，很疲倦的感觉。现多指工作和劳作的感受。　　释义个人理解：辛，辛辣，有受很大刺激的意思；苦，一种难受的感觉。辛苦，场是身体受了很大的刺激(如高强度体力劳动、疾病等），感觉很难受的意思。问题二：天生聪明心思多 用劳辛苦受奔波 命中难幕儿女共 骨肉亲戚不能多 是什么意思？ 你很聪明但海都用在耍心眼里了，一身都是苦命，儿女长大后离开你不能在你身边，你与亲戚朋友有隔阂，遇到什么事情没有几个能帮上忙的问题三：多受痛苦，常经忧患什么意思 《以赛亚书》53章是关乎弥赛亚-即耶稣的预言:
我们所传的有谁信呢?
的臂膀向谁显露呢?
他在面前生长如嫩芽，
象根出于干地。
他无佳形美容，
我们看见他的时候，
也无美貌使我们羡慕他。
他被藐视，被人厌弃，
多受痛苦，常经忧患。
他被藐视，
好象被人掩面不看的一样，
我们也不尊重他。
他诚然担当我们的忧患，
背负我们的痛苦;
我们却以为他受责罚，
被神击打苦待了。
哪知他为我们的过犯受害，
为我们的罪孽压伤;
因他所受的刑罚我们得平安，
因他受的鞭伤我们得医治。
我们都如羊走迷，
各人偏行己路，
使我们众人的罪孽都归在他身上。
他被欺压，
在受苦的时候不开口;
他象羊被牵到宰杀之地，
又象羊在剪毛的人手下无声，
他也是这样不开口。
因受欺压和审判他被夺去;
至于他同世的人，
谁想他受鞭打，
从活人之地被剪除，
是因我百姓的罪过呢?
他虽然未行，
口中也没有诡诈，
人还使他与恶人同埋;
谁知死的时候，
与财主同葬。
定意叫他压伤，
使他受痛苦。
以他为赎罪祭。
他必看见后裔，
并且延长年日，
所喜悦的事，
必在他手中亨通。
他必看见自己劳苦的功效，
便心满意足。
有许多人，
因认识我的义仆得称为义，
并且他要担当他们的罪孽。
所以，我要使他与位大的同分，
与强盛的均分掳物。
因为他将命倾倒，
以至于死，
他也被列在罪犯之中;
他却担当多人的罪，
又为罪犯代求。问题四：受累和辛苦是一个意思吗? “受累”主要是口语，是客气话。辛苦指的是对行为的描述，比如在工地上搬砖很辛苦。问题五：根据意思写词语工作不怕劳苦也能经受别人的埋怨 这个词语是：任劳任怨。
任劳任怨，汉语成语，比喻做事不辞劳苦，不怕别人埋怨。
出处：清·石玉昆《三侠五义》。
近义词：勤勤恳恳
反义词：怨天尤人问题六：辛苦你了是什么意思 【拼音】：xīn kǔ
【解释】：1.辛味与苦味。2.穷苦；困厄。3.辛勤劳苦。4.使……劳累。5.憔悴貌。6.辛酸悲苦。7.指身体痛苦难受。8.套语。用于表示慰劳。9.用于求人做事。如：这事还得您辛苦一趟。
【例句】：虽然我们只是一轮初升的太阳，我们也要学着释放温暖，更要怀着对老师感恩的心去思考、行动，毕竟老师为我们付出的太多太多。在这样的时刻，我代表全体同学，向我们尊敬的老师说一声：老师，您辛苦了。问题七：三十三岁方知劳苦，妻宫有克，是什么意思？ 你可能出生在一个相对比较富裕的家庭，不愁吃喝，年轻时也不操多少心，三十三岁，是你人生的黄金期，有了家庭，你得危家庭独挡一面，很可能此时你再也过不上衣食无忧的生活，要靠自己辛苦的奔波才能养家糊口。此事你才会真正了解道生活的艰辛，对人生有所领悟。所谓“夫宫有克”、“妻宫有克”，简单地说，就是：婚姻不顺。但你要注意，不能一看到妻宫或夫宫受制受克，就说克妻或者克夫。这只是说妻宫夫宫受克，并没有说克妻克夫。有时候，妻宫夫宫受克，还是好事。如某人身旺，妻宫为忌神，如羊刃、枭神，妻宫或夫宫受克就是好事。
卦象解法：平时注意修心养性，消除戾气，多做善事，夫妻注意交流，双方共同负起责任，注意各自尊重对方和注意修身养性（性格的调驯）；晚婚晚育。问题八：圣经上哥林多后书第十一章23-28他们是基督的仆人吗?我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是 20分一一23 他们的职业是基督的仆人，他“在献身、劳苦和受苦上”，是主的仆人。使徒保罗不会忘记他是受苦之救主的跟从者。他知道仆人不能高过主人，使徒在世上不能期望得到比主人优厚的待遇。保罗晓得他愈忠心事奉基督、愈传扬救主，他在人手中就会愈多受苦。在他看来，受苦是基督仆人的记号或标志。虽然他感到这样夸口是愚妄的，但他需要说出真相，而真相就是没有人见过这些假师傅受苦。他们选择了容易走的路。他们避免受责备、受逼迫和羞辱。因此，保罗认为他们并非处于优势去攻击他基督仆人的身分。
现在让我们看看保罗用以支持他自称是真使徒而列举的种种苦难。
我比他们多受劳苦。他想到自己的传道旅程，想到他怎样周游地中海一带，宣扬基督。
受鞭打是过重的。保罗在这里描述了他在基督的敌人──异教徒和犹太人──手下受鞭打的情况。
多下监牢。按圣经记载，保罗传道至此时，他下监只有一次，就是在使徒行传十六章23节，当时与西拉在腓立比被下狱。现在我们知道这只是保罗多次下狱的其中一次，保罗原是牢房的常客。
冒死是屡次有的。毫无疑问，保罗写到这里时，想起他在路司得从死亡里逃了出来（徒一四19）。但他也可能回顾其它类似的情况，即他因逼迫而几近死亡。
一一24 摩西律法禁止犹太人一次过鞭打犯人四十下（申二五3）。为确保不违反这律法，犹太人通常会打三十九下。当然，只有他们认为是严重罪行时才施以这刑罚。使徒保罗在此让我们知道，他的同胞竟曾五次向他施以这种严厉的刑罚。
一一25 被棍打了三次。新约只提到在腓立比那一次（徒一六22）。但保罗另有两次受了这种痛楚而羞辱的对待。
被石头打了一次。无疑这是上文已提到的，在路司得那一次（徒一四19）。那次保罗被石头打至重伤，人们以为他死了，把他拖出城外。
遇着船坏三次。保罗的试炼并非全部直接出于人手。有时他是在大自然的动荡下摇撼。这里提到的海难，圣经并没有记载。（使徒行传二十七章的海难是后来保罗前往罗马时遇上的。）
一昼一夜在深（海）里。使徒行传似乎有这样的记载。有一个问题是这“深”是指监牢还是大海。若指大海，则保罗是否在筏子或小艇上？若否，则只有藉着主直接的、神迹性的干预，保罗才得以生还。
一一26 又屡次行远路。你若翻开圣经后的附录地图，常会找到一个题为“保罗的传道旅程”的地图。细阅保罗所行的路线，又想想当日原始的交通工具，你会较深入地明白这句话的含意！
保罗跟着列出他曾遇上的八种危险。他曾遭江河的危险，这是指河水暴涨。也有盗贼的危险，因为在他的行程上，有许多地方是盗贼横行的。他也面对同族──犹太人，并外邦人──他的福音对象，带来的危险。还有城里的危险，如路司得、腓立比、哥林多、以弗所。他也面对旷野的危险；旷野大概指小亚细亚和欧洲人囗稀疏的地区。他曾遇上海中的危险──有暴风、礁石，也许还有海盗。最后，还有假弟兄的危险，无疑是指那些假装基督徒师傅的犹太教律法主义者。
一一27 劳碌指保罗不停的工作，而困苦则有因工作而耗尽或受苦之意。
多次不得睡。在路程上，他大概常常需要在露天的地方席地而睡。但危险从各方守候着他，因而他需要彻夜不眠，以防危险临到。
又饥又渴，多次不得食。这位伟大的使徒周游各处事奉主的时候，常有吃喝的缺乏。不得食（禁食）可能指那出于自愿的禁食，但更可能指食物短缺。
受寒冷，赤身露体。保罗常是鞋履破旧，衣襟单薄，再加上天气骤变，他本已清苦的生活便更形不安。何治说：
在我们眼前的是使徒中最伟大的一位，他的背因经常的鞭打而破裂，他的身体被饥渴、日晒雨淋所蹂......余下全文>>问题九：约翰福音4章38节我差你们去收你们所没有劳苦的是什么意思为什么 网上查经分享：
【约四38】「我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。』」
﹝原文直译﹞「...别人劳苦，你们进入他们的劳苦里。」
﹝文意注解﹞「别人劳苦，」『别人』指受神差遣、在人群中间传说神道，即撒种的人(参36~37节)。
﹝话中之光﹞(一)很少灵魂只因一个人的工作而得救，很多人接受救主以先，已听过多次福音。故此，人不应因为成功领人归主而沾沾自喜，以为神只靠他一个器皿，就可完成多人所不能完全的工作。
(二)另一方面，我们针对某个人或一个团体工作了多时，仍未见到任何成果，不可因此而灰心丧志，而仍应继续为他(或他们)关心祷告，也许神的时机一到，就能收取意想不到的结果。问题十：长解须知受辛苦，刑伤不见有忧心，往来路涉多方碌，仅的贵人运贵来。这句话是什么意思。 大概的意思就是虽然最近不是很顺利，但总会有一天会遇到贵人的。慢慢等待时机到来吧

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