孔子治世修自身,老子布道随自然的意思

孔子治世修自身,老子布道随自然的意思

这句话的意思是：孔子对待世界的做法就是修养自身，然后去影响他人。老子布道是随自然之性而为之，不进行人为主观过多干涉。

　　孔子
　　孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。 中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
　　集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”。被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。 1999年10月9日召开纪念孔子诞辰2550周年大会。
　　老子
老子（约公元前571年—公元前471年？），字伯阳，谥号聃，又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义），曾做过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），是中国伟大的哲学家和思想家之一，道家学派创始人，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想养生主张是“无为”---不消耗，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观（道：宇宙能量现象）。

个人理解，仅供参考：
首先要知道，孔子是儒家代表人，提倡“仁”为核心，“己所不欲勿施于人”。
儒家学派之前，古代社会贵族和士通过“师”与“儒”接受传统的六德（智、信、圣、仁、义、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六艺（礼、乐、射、御、书、数）的社会化教育。从施教的内容看，中国古代的社会教育完全是基于华夏民族在特定生活环境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等文化要素之上而进行的。儒家学派吸收这些文化要素并上升到系统的理论高度。
从这个角度讲，孔子对待世界的做法就是修养自身，给自己充电，才有资格去做人才。
而老子是道家代表人，提倡“无为而治”，讲中庸。老子的天道理论就是一个“生”字,在于宇宙生成,终极关怀。老子的著作为《道德经》.在书中以道代指宇宙,第一次提出“道法天”,打破了以前唯心主义者的天帝论,主张道先于天帝,宇宙万物周而复始,上善若水,无为而治,按照自然万物的法则和谐发展.
道家是一种思想流派，以老子﹑庄子为代表。
道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。
从这个角度上讲，老子布道是随自然之性而为之，不进行人为主观过多干涉。
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