厚黑学的为人处世恐怖吗？

我父亲当初5亩地的厂子，我搞大到了现在的九十多亩独立标准企业，豪宅什么的也都是我自己打拼出来的，但是母亲近来整理我书房（以前我都是让我老婆给我收拾的，那天刚好我俩都有事），发现一个《厚黑学》，忠实主编的，结果到了吃晚饭的时候，我们回来吃饭母亲就和我提到了这本书，说书上一些内容真的很恐怖，一些都是围绕钱来讲的，问我是不是学这个东西走火魔了。不过我就想，如果是反面教材，能出版吗，不能啊，对社会有危害的书，禁止还来不及呢，也许有朋友不了解厚黑学，举几个例子，大家说说对于如今的世道是怎么样的：
经商要贪，要慎，要巧，要狠，要嘴皮子，放下身段，必要时要硬起心肠，有官位的做官，有钱的捞钱，名誉之类的一张脸皮的事情，能有多少钱收入，能有多大官？弱肉强食，适者生存。
我承认我这些年，也使过很多厚黑手段，有了今天的这份家业，可我在想真的是负面效应的书籍，会出版吗，大家说黄色杂志能卖吗，哪家店卖了不还是要查封吗？再说了，商场上，抢生意啊之类的不少见啊，就算你不惹人家人家也惹你啊，书上也说了，先下手为强，用法律的手段，文明的手段去挤压对手，书既然可以出自然有它的道理，不然敢堂而皇之的卖吗，我原来还是在学校图书馆看到的，黄色杂志我怎么就没在图书馆看到过一本？

商场上很多事情没办法，现实生活中我也没想着算计别人，我也有捐钱捐物的，问题是商场中讲究什么道义我个人看来和黑道讲究什么伤人不夺命没区别，就像书上说的，你君子，遇到个小人呢，商场上你抹不开面子就是大事了
厚黑学不难找啊？不算禁书啊？？

我们长期在儒学、仁义礼智信的教导下长大，思维产生了定视。而厚黑学呢？恰恰偏离了这一点 他告诉我们 “当诚信被大多数人接受时 少数的狡诈便会得利 当大部分人都狡诈的话 占少数的诚信将会受到拥戴、获利。”这正是与我们所学的标准背道而驰的，但看过厚黑学的人，你又不得不承认勾践、刘邦、刘备、曹操、司马懿、李世民等厚黑高手的成功，不得不承认夫差、项羽、韩信、李建成等厚黑不完备的失败。所以，承认厚黑，当然就承认了脸皮厚、心狠手辣的必要性，运用不好，弄成个古惑仔就后患无穷啦，所以有人劝年轻人不要看厚黑学，就像“老不看三国 少不看水浒”的警言一样。不能说他是一本好书，因为人人厚黑，文明社会将不再“文明”；他又不是一本坏书，他讲的的确有道理，论据充分，并且真能让人学到处理发展道路上的障碍的方法。我觉得，该看该学，但不该把运用凌驾于大众之上，即不能损害众多人的利益以实现自己的目的，这也是那些厚黑成功古人对尺度的最好把握，所以人们记得他们，承认他们，肯定他们！厚黑是一种处世治世之道，是一种方法，他是中性的。记得有句古话这样说“邪人用正法，正法亦邪；正人用邪法，邪法亦正！”感觉能不能用，用到什么程度，都要取决你这个人办事的初衷、目的是不是好的，如果是，厚黑即使是邪法，它也该用，也会得到肯定！
我也只看过一遍，粗略理解，希望对你有帮助！

是的，算计复算计

你厚黑学在哪里买的呀，一直找不到正版。

李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别，但毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无臭，无形无色”之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。封建政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。 李宗吾先生曰：“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德”。

不恐怖。 厚黑学的基本思想就是“脸皮厚，心眼黑”。 采用此种方法来进行为人处世，并不恐怖，只是保护自身手段的一种方法。

不一定恐怖，凡事都有两面性 用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。 脸皮要厚而无形、心要黑而无色，这样才能成为“英雄豪杰”。以曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线，探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。 厚黑学从某个角度反映了人类黑暗自私的一面

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