火把节是每年农历的什么时候举行

火把节是每年农历的什么时候举行

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等中华少数民族的传统节日。火把节是我国一部分中华民族的历史悠久民族节日，包括着浓厚的民俗风情内函，在不一样的中华民族和地域，大家举办火把节欢乐的时间也不同，绝大多数是在历年阴历的6月28日。
火把节是年轻男女表达爱意的好时机。在火把节时，男人和女人都在他们的情人面前展示他们最好的一面。在这一天，每个人都整夜跳舞，向外界传达着最真挚和最热烈的友谊。
火把节期内大家会举行各种各样庆贺主题活动，触点火种、耍火主题活动、祭颂火神、舞火唱种、牛牛游戏、摔交、选美、篝火晚会等。

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，被称为“东方的狂欢节”。 　　不同的民族举行的火把节的时间也不同。云南白族、彝族一般在每年6月24日前后。贵州的彝族则多在6月初6。

火把节是我国西南地区彝、白、傈僳、佤、布朗、纳西、拉祜、 普米等族人民的传统节日。各地节期不一。云南白族、彝族一般在每年6月24日前后。贵州的彝族则多在6月初6。节日由来传说不一。白族的传说是，汉朝的副将郭世忠杀死了大理的曼阿那酋长，发觉酋长的妻子河南长得很漂亮，便要娶她为妻。河南假意答应，但提出了祭祖亡夫的三个条件，然而，河南在祭夫时， 却点火烧着了灵堂，跃身跳入熊熊烈火中自尽。河南的忠贞勇敢，博得了人们的赞叹和钦佩。从此每年在河南自尽的日子，白族同胞便点燃火把，串乡游寨，以示纪念。一说南诏王皮逻阁邀约五诏首领聚会，邓淡诏首领之妻慈善夫人劝夫勿往，不听，乃以铁馈套于夫臂，皮逻阁火烧松明楼，五诏首领皆被焚死，慈善寻铁馈得夫尸以归。皮逻阁闻其贤，欲妻之。慈善礼葬其夫后，闭城自尽，故滇人于是日燃火炬以吊之。一说很久以前，天上凶神斯热阿比，奉天王安天古兹之命，来到彝族民间派粮派款，收租催税，敲榨勒索，激起彝族人民的反抗。为了战胜凶神，大家推选一位叫阿提拉巴的英雄，同凶神作战九天九夜，杀死了凶神，为民除了害。天王闻讯大怒，就下"天虫"吃庄稼，妄图把人们饿 。时值彝历"虎丹"时节，洋芋结薯，荞麦开花，包谷"背儿"的时候。铺天盖地的"天虫"吃了三天三夜，眼见彝家的庄稼就要毁于一旦，此时大家又聚集在山头开会，商量高举火把，烧死"天虫" 的对策。于是彝族的男女老少，人人举火把烧"天虫"。火把举了三天三夜，烧死了大部分"天虫"，保护了庄家，夺取了丰收。少部分"天虫"躲进了庄稼地，为了预防它们再次遗害于民，每年"虎丹"时节，彝族人民就高举火把，这样年复一d年，形成了今天的火把节。火把节的来历，在白族、纳西族、普米族等各民族中，还有许多传说。而上述火烧松明楼一说最为普遍。 　　每逢火把节，彝族、白族家家户户门前都要竖起一个火把。 在广场中央堆砌起一个宝塔形火炬。选一根三、四丈高的青松立 在中间，四周用于柴分层堆砌成宝塔形，顶端放一根挂满红花、 白饼、海棠的翠木。傍晚，男女老少手持大小火把，随锣声、号角声汇集于广场，将树塔点燃。顿时火光冲天，干柴烈火僻啪作响， 与锣鼓声、欢呼声汇成一片，震撼山岳。纳西族的火把节定于旧历6月25、26、27日，是纳西族人民仅次于春节的一个隆重节日。火把节第一天，人们选择又好又长的松木，劈成细条，中间加上易燃的松明，捆扎成火把。傍晚，各家门前的火把就点燃了，第二天的火把普遍要比第一天的高出一节。第三天是火把节的高潮，火把扎得又高又大，装饰得很漂亮，所有角落都照遍，以求照亮庄稼，消灭害虫，预祝丰年。人们高举火把，尽情歌舞，通宵达旦。在不少彝族地区，还举行赛马、斗牛、摔跤、射箭、拔河、打秋千等活动。

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