黔之驴的作品有什么
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- 提问者网友：美人性情
- 2021-02-23 06:43
黔之驴的作品有什么
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- 五星知识达人网友：舊物识亽
- 2021-02-23 08:16
问题一：黔之驴写作手法有哪些 写作手法就是：多种形式（反讽，直讽...）的讽刺的一种汇总。将对现实政治的不满微缩寓于平凡生活中。问题二：黔之驴选自什么，作者是哪个，字什么世称什么 黔之驴》是柳宗元的作品《柳河东集》《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东人（现山西运城永济一带）人，[1] 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”问题三：《黔之驴》是一篇什么文体啊？？ 《黔之驴》寓意探析
《黔之驴》（以下简称《黔》文）是唐代著名文学家柳宗元写的一篇寓言，入选于人教社初语第二册。众所周知，学习寓言，关键要领会寓意。而《黔》文的寓意历来都被认为是：“貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能够战胜之。”（人教社教参）细心体会一下，这个寓意显然是读者叮在老虎的立场得出的结论。但这个寓意是否是作者所要表达的本意呢？
为了探析《黔》文的确切寓意，我们不妨从本文的写作背景谈起。
唐顺宗永贞元年（805），柳宗元因参加翰林学士王叔文领导的政治革新运动失败，被贬为邵州（今湖南省邵阳市）刺史。在被贬途中，朝中有人认为贬得太轻，又被贬为永州（今湖南省永州市）司马（州刺史的属官）。在永州9年，他有机会深入了解人民疾苦，游历当地山水名胜，写下不少诗文名篇。唐宪宗元和十年（815），被贬的“八司马”中尚存活的几位被召回长安，但仅过了一个月，他们又被放逐到远州做刺史，柳宗元去柳州赴任。多年的贬谪生活，使他的身心备受折磨，四年后病逝于任所，年仅47岁。
《黔》文即是作者被贬为永州司马时写的《三戒》（《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》）中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。结合作者的身世遭际，这三篇寓言的寓意应当与作者的人生感悟密切相联。
其次，值得注意的是，选入教材的《黔》文删去了原文中的结尾部分。而这个结尾部分无疑对我们理解全文的寓意必不可少。其结尾是这样的：“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取；今若是焉，悲夫！”意思是说：唉！黔驴形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。如果当初不拿出那么一点可怜的本事，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。今天偏偏是这样，真可悲啊！
最后，从文章的标题来看——“黔之驴”，显然强调的是“驴”。尽管文中写虎的笔墨非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了，但这些变化过程均是围绕着对驴的观察和反应作出的。全文明写虎的深谋谙练、谨慎精明，暗写驴的麻木不仁、愚不可及。这样驴的形象便在不写之中被写出来了。
至此，我们不难知道，《黔之驴》就是以黔驴技穷的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。结合作者的身世遭际，这类人应该指的是朝庭中那些无德无能而身居高位、仗势欺人而又外强中干的统治集团中的上层人物，指出他们的下场必然是可悲的。如果把主题理解为笔者前文所述的那样，也未尝不可，但须明白，那不是作者的本意，而是后人对这篇寓言本意的引申和发挥。问题四：黔之驴的体裁是什么,其特点是什么 黔之驴的体裁是
寓言
笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足问题五：黔之驴的主要内容是什么？ 《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。本文选自《柳宗元集》卷一九。这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。作者在《三戒》的序中说：“吾恒恶性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴。然卒迨于祸。有害淡麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。而《临江之糜》《黔之驴》《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。因此，具体而言，本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目。并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。问题六：黔之驴的作者是？？？？？？？ 柳宗元 唐
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东人（现山西运城永济一带）人，[1] 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”问题三：《黔之驴》是一篇什么文体啊？？ 《黔之驴》寓意探析
《黔之驴》（以下简称《黔》文）是唐代著名文学家柳宗元写的一篇寓言，入选于人教社初语第二册。众所周知，学习寓言，关键要领会寓意。而《黔》文的寓意历来都被认为是：“貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能够战胜之。”（人教社教参）细心体会一下，这个寓意显然是读者叮在老虎的立场得出的结论。但这个寓意是否是作者所要表达的本意呢？
为了探析《黔》文的确切寓意，我们不妨从本文的写作背景谈起。
唐顺宗永贞元年（805），柳宗元因参加翰林学士王叔文领导的政治革新运动失败，被贬为邵州（今湖南省邵阳市）刺史。在被贬途中，朝中有人认为贬得太轻，又被贬为永州（今湖南省永州市）司马（州刺史的属官）。在永州9年，他有机会深入了解人民疾苦，游历当地山水名胜，写下不少诗文名篇。唐宪宗元和十年（815），被贬的“八司马”中尚存活的几位被召回长安，但仅过了一个月，他们又被放逐到远州做刺史，柳宗元去柳州赴任。多年的贬谪生活，使他的身心备受折磨，四年后病逝于任所，年仅47岁。
《黔》文即是作者被贬为永州司马时写的《三戒》（《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》）中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。结合作者的身世遭际，这三篇寓言的寓意应当与作者的人生感悟密切相联。
其次，值得注意的是，选入教材的《黔》文删去了原文中的结尾部分。而这个结尾部分无疑对我们理解全文的寓意必不可少。其结尾是这样的：“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取；今若是焉，悲夫！”意思是说：唉！黔驴形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。如果当初不拿出那么一点可怜的本事，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。今天偏偏是这样，真可悲啊！
最后，从文章的标题来看——“黔之驴”，显然强调的是“驴”。尽管文中写虎的笔墨非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了，但这些变化过程均是围绕着对驴的观察和反应作出的。全文明写虎的深谋谙练、谨慎精明，暗写驴的麻木不仁、愚不可及。这样驴的形象便在不写之中被写出来了。
至此，我们不难知道，《黔之驴》就是以黔驴技穷的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。结合作者的身世遭际，这类人应该指的是朝庭中那些无德无能而身居高位、仗势欺人而又外强中干的统治集团中的上层人物，指出他们的下场必然是可悲的。如果把主题理解为笔者前文所述的那样，也未尝不可，但须明白，那不是作者的本意，而是后人对这篇寓言本意的引申和发挥。问题四：黔之驴的体裁是什么,其特点是什么 黔之驴的体裁是
寓言
笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足问题五：黔之驴的主要内容是什么？ 《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。本文选自《柳宗元集》卷一九。这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。作者在《三戒》的序中说：“吾恒恶性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴。然卒迨于祸。有害淡麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。而《临江之糜》《黔之驴》《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。因此，具体而言，本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目。并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。问题六：黔之驴的作者是？？？？？？？ 柳宗元 唐
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