战国时期儒家提出怎样的政治主张:地位如何?原因是什么?

战国时期儒家提出怎样的政治主张:地位如何?原因是什么?

战国时期儒家的政治思想主要是实施仁政，但是当时天下大势趋于一统，新兴的封建主义要求用强有力的手段彻底消除奴隶主义的束缚，地主阶级要求打破奴隶主对社会资源的垄断，法家学说提供了具体的理论和手段，操作性强，在富国强兵方面收效更大。在战国时期百家争鸣中法家应该说地位最高，当时天下要求的是霸道，儒家的王道思想不太适合。

不过法家也是从儒家发展而来。

《汉书•艺文志》："儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖叙尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。" 　　(近代学者章太炎赞同这一观点。然而，胡适却持相反的看法，他赞同《淮南子~要略》的诸子出于“应世之急”的说法，由此提出了儒家是由殷商遗民中的术士转化而来的观点。) 　　孔子所处的春秋时代，由于社会内部不可调合的矛盾引起的深重危机摇撼了传统文化的权威性，对传统文化的怀疑与批判精神与日俱增，就连祖述尧舜，宪章文武的孔子也不能不把当时所处的时代精神注入到自己的思想体系中，并对传统文化加以适当的改造，以便在社会实践中建立一种新的和谐秩序和心理平衡，这种情况到了大变革的战国时代显得尤为突出，因为人们在崩塌的旧世界废墟上已经依稀看到了冲破旧尊卑等级束缚的新时代的曙光。 　　未来究竟是个什么样的社会模式，就成了举世关注的大问题，并在思想界引起了一场百家争鸣式的大辩论。当时代表社会各个阶级、阶层利益的诸子百家，纷纷提出各自的主张，其中一个最主要的争论焦点就是如何对待传统文化的问题。围绕这个问题而进行的思想交锋，儒、法两大思想流派最有代表性。他们旗鼓相当，针锋相对，应者云集，皆为显学。另外还有墨家、道家、阴阳家等等学派，可谓学派林立。 　　儒家是春秋战国时期百家争鸣中出现的一个重要学派。其创立者是伟大的思想家、教育家孔子，后来由思想家、文学家孟子加以发展。儒家思想的核心是"仁"。孔子在政治上主张恢复西周的礼制，在教育上创办私学，提倡有教无类，注重因材施教，讲究"不愤不启，不悱不发"；孟子主张君王应行"仁政"，这样才能使天下归心。儒家思想在领主封建社会-春秋战国时期受到许多统治者的尊重，但在当时动荡的社会形势下，诸侯之间各为已利而崇尚武力，儒家的德政很难得以施行。汉以后，儒家思想被尊为地主封建社会的正统思想。

儒家提倡等级礼仪 忠孝仁义 在当时社会没有人会喜欢 到处是战乱攻争 单方面讲仁义道德等于自寻死路

主张以德治民，实行仁政。随着统一封建王朝的建立和封建生产关系完全确立,适应诸侯纷争局面的百家争鸣已经失去存在的土壤，而儒家学派面对刚建立的中央集权制度，还对它指责攻击，难免遭到被禁的厄运。

战国儒家的代表人是孟子。他提出民贵君轻的思想，主张爱民。但当时的统治者很少采纳他的思想。原因是当时七国纷争，君主害怕自己统治地位不保，因而很少采纳他的思想。因此，儒家思想在战国不占统治地位

以仁治天下！地位高，但没有一个诸侯王会采用！因为那时兵荒马乱的，你不打别人，别人会灭了你！儒家在汉代武帝开始倔起的

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