故物不俱存，则不足以备哉！是什么意思?

??故物不俱存，则不足以备哉！是什么意思

??天地任自然，无为无造，万物自相治理，故不仁也。仁者必造立施化，有恩有为。造立施化，则无失其真；有恩有为，则物不俱存。物不俱存，则不足以备载矣。地不为兽生刍而兽食刍，不为人生狗而人食狗。无为于万物，而万物各适其所用，则莫不赡矣。若恩有己树，未足任也。（《老子》5章“天地不仁，以万物为刍狗”注 ）
??万物以自然为性，故可因而不可为也，可通而不可执也。物有常性，而造为之，故必败也；物有往来，而执之，故必失也。（《老子》29章“为者败之，执者失之”注）
??自然亦即无为，意即让万物各如其自身之所是而展现自身，或者说让其以实现自身的方式而得以展现；所以排斥出自主观的故意之为，甚至包括所谓道德仁义之为。
??王弼以及老子自然无为观的存在论意义：人对于世界的作为具有揭蔽与遮蔽双重作用。王弼“贵无论”的如上论述，可以视为对此问题的一个回应，力争让人成为揭蔽而非遮蔽的力量。

这几句天书的内容，是引用老子的话，在这里其实没有什么具体意思的。 故物不具存,则不足以备哉 具存的意思是全部存在。整句有点不好理解。 意思可能是，如果东西（或条件）没有全部都在的话，是不能做准备的。在这里的意思可能是，只有条件够的话，才能发动天书的武功。 “天地不仁，以万物为刍狗”意思是 天和地无所偏爱，对万物都任其自然生长。 解释不好，见谅。

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