《西游记》道家和佛家斗的很厉害？

《西游记》道家和佛家斗的很厉害？

李世民应该弘扬道法才对,没错.但是历史上唐僧不是奉旨取经而是偷渡出去的.
西游记寄托了作者的理想,因为明朝道教很黑暗,所以作者沉积在里面大骂道教.菩提老祖是作者揉合佛教和道教创造的人物.至于说菩提老祖就是准提,应该是网上一些调侃的说法.因为<西游记>和<封神演义>两书互相抄了一部分(我不知道谁抄谁的),关于菩提和准提亮相时的介绍有相似部分.

啧啧、聪明人，不解释。

貌似没有吧....

因为元朝后期重佛抑道嘛 所以对后世的影响 佛教就高于道教了 作者那么写 估计是时代 当时的政治原因有关。李世民就是一个奸诈的小人 说是老子的后人 估计是蛊惑别人 至于西游记 你还是看原版吧 孙悟空可没能进得了凌霄宝殿 被三十六雷部的神将围住 ，然后玉皇大帝想想 说：宣 西方如来 降妖。
抓孙悟空的时候 真正地高手没有出现 什么三清四御 瞧都没瞧他一眼的 倒是他的棒子 还是太上老君打造的

包容性是中国人的一大特点，尤其是对文化方面，外来文化一旦到了中国多多少少都要变些味道的，有些甚至面目全非。宗教作为一种文化，也是一样的。
佛教是外来文化，后来是在中国达到高峰的，并植根于中国人的心目中。而道教是中国土生土长的，对于道教的认识，很多人也是一知半解的，尤其佛教的传入后，道佛混淆是很正常的事。这样充分说明了中国人的无信仰和信仰模糊的特性。就说西游记吧，老子是道教鼻祖，是道教的开创者，而在西游记里即为太上老君，仅为一个炼丹者而已，玉皇大帝本不是什么宗教人物，也没什么王母娘娘，这些都是民间神，与道教和佛教都无瓜葛，但在西游记里却成了道教和佛教的最高领袖。再说那个观世音菩萨，观世音在佛教里本是一个两个头的小马驹，但到了中国后便被人性化，女性化，而且还有名有姓，还有很多故事来历。这就是中国人的宗教信仰。
所以西游记的佛道是斗还是相互补充，都跟民间信仰崇拜有管，谁被神圣化或妖魔化在西游记里是说不清的。

从源头上讲，《西游记》最初的根源当然是因为唐玄奘这个历史人物和他所记述的《大唐西域记》；但作为文学作品，最早的原型是唐末五代时出现的《大唐三藏曲子词》，是种民间说唱，其中已经开始添加了他的一个西域胡人徒弟的故事和其他神话情节；至宋代出现了说唱西游记的话本，添加了道教的很多神话人物，有了全部的徒弟和基本完整的故事情节，特别是孙猴子是五代后那个胡人徒弟加上印度教神猴哈努曼的变种；到了元代开始有了更加具体的故事，形成道教神话与佛教人物合一为特色的杂剧；到了元末明初，经吴承恩之手才逐渐形成了更加完整、篇幅广阔的小说。
根据古代版本的小说评说，这本书其实是以修心性为目的，主要的思路其实是儒道合一，佛教人物和背景都是种借用，所以所谓斗战胜佛等名目既有抄来的也有瞎编的。
仔细看看各回的目录，就知道与道家的九转结金丹的内功心法有很大关系，再看各个章节中的那些诗词，都是五行、阴阳、八卦等内容，其中没有什么佛法的东西。比如，在小说中，菩提老祖实际是道家人物，所教授的神通法术是道家的。小说中有些佛教名词如六根、五蕴等也是为了说明“心性”的。因为从宋代开始就提倡三教合一，在明代完成了这种思想。
清代最流行的我忘记是谁评的了，但他的中心思想是：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。然后说各回章节都说的是如何以儒道结合来做到：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
具体怎么体现呢：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
而孙猴子最早的野性，代表的是心未定，而后被收服，指的是做到了意诚、心正，所以他辅佐唐三藏取经，是身修。最后成正果是天下平。
总之，是说如何通过各种方式使心性达到平和，由定而生智慧之用。
另有一种书评，认为这本书主要是指怎样修炼内丹。有人曾经认为，读懂《西游记》可以获知怎么修炼特异功能。
以佛法来评说的也有，因为这部小说主要并不是说宗教，而是说修心。

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