佛教的因果论 和 因缘论 一样吗?

佛教的因果论 和 因缘论 一样吗?

有一定的关系，但又不一样。
所谓的缘，有四个，因缘、所缘缘、等无间缘、增上缘。
所谓的因果，是讲种了什么因，得什么果。大致可以分为种善因得善果，种恶因得恶果，种无记因得无记果。分的细的话建议去看看地藏经里专门有讲果报的，比如恶口者，说眷属斗争报等等。
而因缘说则是讲的万物存在的道理，因缘就是因，所缘缘就是心所缘的对象，等无间缘就是前念灭后念才能生于是产生相续（就好像一帧帧的动画片），增上缘是一切其他的助缘。万物都是因缘生，因缘灭的，包括因果论也是因缘才能现出果报。
比方说有个人之前做了很多坏事，就等于有了很多恶的种子，种了恶因。但是他听闻佛法以后非常相信，决定完全不做恶事了，然后他的确做到了善念相续、净念相续。这样虽然他有恶的种子，但是他的心不提供这个种子的所缘缘，并且因为是净念相续，等于是无间的善念，因此他之前的恶的种子就没法异熟，就不会受到恶报。但是有些报应是会必定受报的，那么这个必定受报的增上缘成熟了还是会受报。所以有成阿罗汉了还会有受之前恶报的例子的。
南无阿弥陀佛，我说的不够好，不过大致意思是不会错的，愿你六时吉祥。

不是的，前者是因果关系，后者是命中注定的！

在俱舍论中，有一个佛教公式：因+缘=果。 这个公式，简称因果论，也可以简称因缘论。 由此可知，因果论与因缘论，是同一个公式的不同简称。 这个公式，包含了2个层面：世间因果，出世间因果。其中， 世间因也叫做：集。 世间果也叫做：苦。 出世间因也叫做：道。 出世间果也叫做：灭。 这就是著名的，苦集灭道4谛法。 如果说的更具体一点，那么， 世间因，也就是业。 世间缘，也就是烦恼。 世间果，也就是轮回。 出世间因，也就是智慧。 出世间缘，也就是禅定。 出世间果，也就是涅槃。 外界人士往往误认为：佛教的因果论，就是善有善报，恶有恶报。 这种理解，虽然也是正确的，但那仅仅是大海的一滴。 佛法的因果，不但有世间因果，同时也有出世间因果。 如果不能出世间，那一切岂不成了空谈吗？

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