阅读下列材料：材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善用民善也。”——《论语?为政》材料二今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以

阅读下列材料：
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善用民善也。”
——《论语?为政》
材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——《汉书?董仲舒传》
材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行宫便殿奏礼》
材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书卷》
请回答：
（1）根据材料一、二概括孔子和董仲舒的思想主张。（4分）
孔子主张：
董仲舒主张：
（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么？（4分）
朱熹：
李贽：
说明：
（3）结合以上材料，说明你对儒家思想地位和作用的认识。（2分）孔子主张以德治民；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”。（4分）

(答案→)孔子主张以德治民；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”。（4分） 解析：可联系答 案 网客服索取。

就是这个解释

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息