古文中"已"是"同矣"还是"通矣"
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解决时间 2021-04-07 21:00
- 提问者网友:爱了却不能说
- 2021-04-07 12:55
古文中"已"是"同矣"还是"通矣"
最佳答案
- 五星知识达人网友:狂恋
- 2021-04-07 13:52
“同”是指异体字、古今字的关系;“通”是指通假关系。
大多数字典不认为“已”与"矣"存在同或通的关系,而是解释为“古同以”。如《康熙字典》说“又与以通。”如“人之所以为人者,何已也。”
已,古同以,是说这两个字是古今字,又是上古的异体字,那时候已、以不分。
“已”确实有时候借用来作助词,用如“矣”,仅仅是通假而已,局限于特定环境的“相通”,不是“同”。
不过,古人在注释中,同与通并不是严格区分的。
大多数字典不认为“已”与"矣"存在同或通的关系,而是解释为“古同以”。如《康熙字典》说“又与以通。”如“人之所以为人者,何已也。”
已,古同以,是说这两个字是古今字,又是上古的异体字,那时候已、以不分。
“已”确实有时候借用来作助词,用如“矣”,仅仅是通假而已,局限于特定环境的“相通”,不是“同”。
不过,古人在注释中,同与通并不是严格区分的。
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- 1楼网友:怀裏藏嬌
- 2021-04-07 15:23
它用作连词时“通以”,用作助词时“同矣”。
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