说到音乐阅读答案

阅读下面文章，完成1～7题。说到音乐　　说到音乐，我没有听西洋音乐的福分，一窍不通。至于中国音乐，也弄不清什么是“阳春白雪”，什么是“下里巴人”。不过只要是中国音乐总还可以听得过去的，而且，很喜欢，我是十分醉心于“西北风”的。那回荡在黄土高原上的“信天游”的激越清亮而忧伤的旋律，就像是从我自己的心头升起的，是发自我肺腑最深处的声音，是我的灵魂的闪爆，生命的升华。而江南丝竹则将我带入另一个世界，不，也许这本来就是我生性中所固有的。如听瞎子阿炳的琴音，听他的《二泉映月》，听着听着就会情不由己地泪流满面。听这支曲子要闭上眼睛用心去听，眼睛是多余的。在阿炳的乐曲声中只有心儿在跳动，在低昂，在徘徊。那是一支心之舞曲，是《高山流水》，是《广陵散》。当我第一次听到阿炳的琴曲，就像瞥见了情人的眼波，七魂六魄一下被摄走了。从此我失去了故我，忘却了故我。我自身已化入了盲琴师的乐曲，已化入了情人的眼波，缠绵婉转，难分难舍，欲绝而不可绝，欲了而难能了，一往情深，不可自拔。人生之无可奈何，有至于此者。　　然而使我猛醒，使我警悟，使我奋发，燃起我同仇敌忾之义愤的却是抗日救亡的歌曲。那时我还在读小学。小小年纪，一听到“起来，不愿作奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城……”便不由热血沸腾，恨不能立时杀上疆场，马革裹尸，为国捐躯。抗日战争掀起了中华民族亘古无二的全民歌曲运动，男女老幼哪个不会唱一句：“大刀向鬼子们的头上砍去！”那发自中华民族最危险的时候，发自已到牺牲关头的最后的呼声，真足以使贪夫廉、懦夫立，惊天地而泣鬼神。它以黄钟大吕之音向世界、向全人类宣告：“中国不会亡！”它无比酣畅地发挥了音乐兴、观、群、怨的功能，是中国音乐史上也是世界音乐史上的一座最崇高、最伟大、最壮丽的丰碑！然而“大雅久不作”矣，现在，除被定为国歌的那支《义勇军进行曲》，我们的青少年有几人还能唱上几支抗日救亡的歌曲呢？学校的音乐课上还教唱这些歌曲吗？那些歌手们、歌星们为什么对自己这一行最辉煌的一页历史丢得这样快，忘得这样干净呢！　　听陕北民歌，听《二泉映月》之类的音乐，我真想找一片广袤的草地，在上面打着滚哭，直哭得泪水淹没了草地，淹没了我自己。而听抗日救亡的歌曲，我却想站在高山之巅，面对从东方旋转飞腾而起的朝阳，倾洒我胸中热血，化作满天红云！　　我在想，在今天，在抗日救亡运动过去了半个多世纪之后，我们这个民族是不是也需要再爆发一次精神的、灵魂的救亡运动？1．文章开头说，作者对洋音乐一窍不通，对中国音乐也弄不清“阳春白雪”、“下里巴人”。在这里，作者不仅仅是为了自谦，而是为了________。2．《二泉映月》的作者瞎子阿炳本名是[　　]A．华彦钧B．刘天华C．李叔同D．何柳堂3．从下面的几点阐释中，选出其中错误的一项[　　]A．《高山流水》是古代乐曲名。源于俞伯牙弹琴、钟子期听琴结为知音的故事。B．“黄钟大吕”是古代乐律名，是古代“十二律”中的第一律、第二律。C．《广陵散》是古代乐曲名，三国魏嵇康以擅弹此曲而闻名于世。D．“西北风”别名为“信天游”，它既委婉又细腻。4．选出对“兴、观、群、怨”解释正确的一项[　　]A．源于《诗经》，是诗歌创作的艺术法则。B．源于《周易》，是对古代占卜术的阐释。C．源于《孟子》，是说对文艺的群众观点和社会作用的认识。D．源于《论语》，是对艺术特征的认识和对艺术功用的强调。5．《义勇军进行曲》的曲作者是________，词作者是________，《大刀进行曲》的曲作者是________。6．文中用了三个“化”字，说音乐使我“化入了盲琴师的乐曲”、“化入了情人的眼波”和“化作满大红云”。这三个句子，共同采用了________、________的修辞方法。7．文章结尾提出：“我们这个民族是不是也需要再爆发一次精神的、灵魂的救亡运动？”这“救亡运动”的正确含义是[　　]A．倡导大唱抗日救亡歌曲，以期振奋民族精神。B．应当回忆抗日战争的史实，教育全民重振雄风。C．指出现在依旧应奋起“救亡”图存，应当具有忧患意识。D．应当创作演唱（奏）健康有力的新歌曲（乐曲），以激励民族精神，焕发革命斗志。

答案：解析：1．自由抒写个人对音乐欣赏的独特感受;2．A;3．D;4．D;5．聂耳,田汉,麦新;6．比喻,移觉（通感）;7．D

我也是这个答案

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