什么是大慈 什么是大悲？

还有最近请了一尊佛，但不知道是什么佛，盘腿打做，胸前和背后都有
打坐的佛象，其中在胸前面的右手成单佛掌在胸前 左手在丹田处，

观地藏菩萨 就是大慈大悲的化身“众生渡尽方证菩提，地狱未空誓不成佛.”

无缘大慈 佛观一切皆空，而不以特定之人为对象，故佛之慈悲特称无缘大慈；其慈心遍及一切众生，乃为慈悲中之最尊者。 同体大悲 佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。又其悲心广大无尽，故称无盖大悲（无有更广、更大、更上于此悲者）。 参考资料：佛光大辞典

慈是与乐,悲是拔苦.菩萨的慈悲心就是为众生排除危难,让众生清净念佛.皈依

无缘大慈是一种真正的，没有利害关系的爱。我爱他，他爱不爱我，都不重要， 我依然是爱他的。我跟他无缘无故，我爱他全不求回报。这就是大慈。” “苍生众人与我们非亲非故，但我当他们的痛如同己痛，视其苦如同己苦；伤他痛 我，人苦我忧。这便是大悲。” 原来大慈大悲，是同体大悲，无缘大慈，这才是真正的佛，只躲在佛庙寺院里念经 拜神敲木鱼，是不能成佛的。 “一个人当然不该白来世间走一趟。人尽其材，物尽其用，得展所长，不负初衷。 若只修行了一辈子，无甚作为，岂不如同木石？木石尚且有用，人则吃的是白米饭，闻 的是稻米香，岂非连木石都不如？” 佛家与道家的价值取向不同，道家讲 究逍遥自我两袖清风，是个人修为的至高境界。而佛家普渡众生，以我不入地狱谁如地 狱的精神，是最为英雄的。 以武侠观之，道家可以说是绝顶高手，佛家则是绝世英雄。

“无缘大慈”者，乃诸佛菩萨观众生迷而不觉，沉沦受苦，而生绝对、平等的慈悲心，不论有缘与否，均予平等救度；“同体大悲”者，乃了知众生本具佛性，与圣人圆证的真如体性，本质上无二无别，同在如来毗卢性海本体中，乃至于一切无情万物，亦不离此性体，即所谓“情与无情同圆种智”。圆成佛道，则一切心、一切有情及所依报的无情世界，统统摄入诸佛空性本体，故除有情众生外，对无情万物示生同体大悲。《华严经》云：“诸佛如来以大悲心为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”故知，慈悲心为修行的根本，欲成就无上菩提者，应先发大慈悲心。

因为觉悟的佛祖看到活在生命里的灵魂，有许多苦不堪言的状态，才设佛法来教人摆脱那种状态，即苦难的心态。这可不像将人从水里拖到岸上那么简单，惟有给你指明真相来帮助你设法自救，脱离无明、烦恼、苦闷、贪心、嗔怒、虚妄等坏心境。心怀安定、光明、善意、祝福、欢喜等美好的意境就能远离悲惨的命运，而这样的追求也都是符合人生理想的境界。慈悲的另一个面向是希望与安慰，希望人类觉醒来追求光明与真理。

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