请问高人，佛是永恒的吗？那么佛教说的有生有灭是什么道理呢？西方极乐以后是什么呢？

请问高人，佛是永恒的吗？那么佛教说的有生有灭是什么道理呢？西方极乐以后是什么呢？

这要看你在什么层面上去理解，你要是理解了佛家的基本教义你才能知道佛家说的永恒是什么意思。本上是永恒的，生灭是一种现象。
佛，佛家有种说法分为，法身佛，化身佛，报身佛。报身佛就是所谓的肉身成佛，释迦牟尼佛就是报身佛，报身是有生灭的。法身是没有生灭的。
释迦牟尼佛之后是弥勒佛接班。按佛家说法，每个劫数都有千佛出世教化众生。
西方极乐世界是阿弥陀佛所教化的净土，发愿往生到那里的众生就等于到了个好的学习场所，无忧无虑的进修，等到了一定层次之后，就“脱离”了因果循环了。
我的说法并不严谨，抛砖引玉吧。感兴趣你应该读些具体相关资料。

佛是永恒的，他无时不刻的都会在每个人的身边，西方极乐世界是阿弥陀佛的愿力所构成的！
阿弥陀佛！

佛不是永恒的， 有生有灭意思是这个世界没有什么是永恒的，有生存就有灭亡。任何事情都不是绝对的，既然是人就一定会有生老病死。个人认为佛只是一种意境。

(一)世间常(二)世间无常(三)世间亦常亦无常(四)世间非常非无常(五)世间有边(六)世间无边(七)世间亦有边亦无边(八)世间非有边非无边(九)如来死后有(十)如来死后无(十一)如来死后亦有亦非有(十二) 如来死后非有非非有(十三)命身一(十四)命身异。这十四项称为「十四无记」，这些是「不能令人获益，不与正法相呼应，不属于清净修行的基础，不能导向理智，不能导向觉悟，不能导向离贪，不能导向灭尽，不能导向寂静，不能导向涅盘」，佛陀以「无记」来回答。
「无记」就是「无可奉告」，为什么佛陀会以「无可奉告」回答呢？因为这些问题的本身（真我、自性），就是个错误，是「颠倒之见」，是「戏论」，是「邪见」；佛陀只关注于生命的解脱，以及如何教导众生解脱而已，其它不与生命解脱「专业领域」有关的，佛陀就不会投入，不会回答了。如果臆想佛陀「无所不知」、「无所不能」，或者臆想「如果佛陀活在现代，他一定也能造航天飞机」，那是「神化」的无明投射罢了，无关生命解脱的佛法。

1 永恒是相对的，变化才是绝对的。
2 个体的佛也有生灭，人间佛的化身就更不用说了。
3作为一种生命形式，佛的整体生命可以说不生不灭，就是永恒，但也是相对的。
4极乐世界只是众多佛国世界的一个，他以后该干啥事还干啥。

佛当然不是永恒的，例如：释迦牟尼佛早已经灭度了。
极乐世界以后，是无上菩提。

经文中的证据是，无量寿经：
“由此见佛，生彼国中，得不退转，乃至无上菩提”。

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