基督教问题，如果靠恩典白白得救还要行为全部遵守做啥？

基督教问题，如果靠恩典白白得救还要行为全部遵守做啥？

这位同学，其实你的问题圣经很清楚地回答了。

得救是本乎恩，因着信。是靠神白白的恩典。

每一个人得救的同时，他就从神那里得到一个从神而来，不愿犯罪的新生命。这个新生命才能真正地成就律法的义。
所以说，我们不是靠好行为得救，但一个得救的人一定会有好行为。就像什么种子发什么芽，新生命一定会有它的行为表现。

那个少年官的故事正说明人靠自己（老生命）无法守全律法。甚至不懂律法，以为“不杀人。。。。”就守全了律法。主耶稣纠正了这个少年人的错误观点。

如果你有的心不相信，别人再多的回答都是多余的。他是相信后了解的过程，而不是先了解后相信，因为人的认知是有限的

6：19要像农民耕种田地那样努力。寻求智慧，而后你才能指望
丰收。你得先工作一段时间，不过你很快就会享受到劳动成果。
20没有教养的人觉得智慧的要求太难了，便没有足够的信心
去正视它们。
21她的要求是一个负担，超过了他们所乐意承当的重量，他们
便很快丢开了担子。
22'教养'(智慧)毕竟是'教养'(智慧)，没有多少人能够教养他们
自己。

得救完全是上帝的工作，是上帝在创立世界以前的拣选和赎罪。但是当一个人得救以后，上帝就赐给他一个新的复活的灵，在这个灵里，他就愿意遵行上帝的一切律法，如果一个人自称为信徒，但是他始终不愿意遵行上帝的律法，这就表明他没有得救。只是许多人将得救与遵行上帝的律法的关系颠倒了。

建议有时间的话，阅读一下约翰加尔文写的《基督教要义》。得救确实白白是神恩典，得救是在上帝面前的地位改变，行为则是在上帝面前蒙恩得救的人因神恩典而改变的生命在生活中的显明。

得生命与得丰盛的生命是不同的。得救与得赏是不同的。
没有一个父亲喜欢看见孩子始终在吃奶阶段，而是盼望孩子能够自立助人。
除非得到福音就离开世界，否则人有生命一定会活出那个生命阶段当尽的本分，体现出神恩典的能力在其中。

圣经上没有哪一章讲到因为得救是是白白的恩典，而让我们不要遵守全部律法。

耶稣有一个赴喜宴比喻，就是王为自己的儿子举办婚礼，想请的人都以各种理由推辞了，结果王就派仆人把马路上凡遇到的都请来，但却把那没穿礼服的人丢在外面的黑暗里。所以被召的人多，选上的人少。

还有聪明和愚拙的童女的比喻。这里都是说到要得白白的救恩，也必须要穿礼服，也必须要警醒预备，因为天国是努力的人进入的。

中国也有句话，机会是给有准备的人预备的，如果那个葡萄园的雇工不是很早就去寻找雇主（只是没找到），他也不会得雇主的一样的工钱。只是那些早来的，行为好的人不要因为有的人得到白白的救恩，而产生不平和愤怒，

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