阅读下面的文言文，完成小题。
张母小传
钟惺（明）
张母某孺人者，海虞张太学商甫祖母也，为少参某公女，生而温惠，自其在室时，已具丈夫之识。少参宦游四方，于吏事物情。有所内不得于心，而外不能决之友者，偶以试孺人。孺人臆对，口画其初终当否，辄不爽。少参为之心开，胸中无留物，恨其不男子也。无何，少参与其配相继没。故事，卒官者，其家人憧憧一室中，往来惟箧笥、管籥是问。孺人以一女儿，擗踊之余，视其周身周衣事，诚信无悔。自此至于归，皆寄兄息嫂中矣。
既适淳斋公，值簪绂累叶。后子姓家众稍习于奓。孺人入门，思有以易之。谓“古仕宦家，工于善后者，使其家意愿、耆欲与凡人齐，乃为可久。今其志巳汰，习而成性，不可争也。请以身先之！”乃去故饰，椎布而前，数见不鲜。家人见新妇贵家女简易如是，奓者惭服，改心从焉。事翁妪，备思媚之谊。处先后宛若间，任必取重，受必取轻。门内门外，鱼菽祭养。淳斋公不知，以此得一意于学。既析箸，得专家政，勤约如故。操一切会计出入，目之所过，捷于楮籍；心之所识，精干握算。臧获受成事而巳，无能有所上下为奸利，然亦不纯用擿发。曰：“用其力，不尽其情。”
教其子，即商甫之父也，威慈相御，而行学有声实，凡七试不第，以毁陨。孺人见晚暮哀乐情事，卒卒不免忧生之感，从事净业。盖其喜为焚修，好施予。自其天性，至此弥笃。然骤失壮子，以孙为命，外讧内怵，终亦不能愿息，暇则灯钵归依而巳。性沉静，然一启口，足为家诫。尝语诸孙妇：“吾处先后宛若间，三十年如一日者，无他，惟是交见其常情，而不入溢言。处世之道不出此。”其语不烦而确，率此类。
今年七十，神明不衰。它无所须，惟不能忘情于立言者。曰：“匪以为名，庶几言之有文，使后世子孙识其大者。聿修克念，以保世而巳。”斯其意可念也，传而畀藏其家。
钟子曰：予读李令伯事悲之，为其为祖母也。令伯乞身于君，而张子乞言于友。志略同耳。然令伯祖母九十矣。更二十年，张子濯鳞奋翼，于以代其父为尊养者，岂有既乎？张子者，商甫也，名国彝，今为吴中佳士云。
(选自《钟惺散文选集》，有删节)
注释：聿修克念，聿读yu，助词，无意义。
臧获受成事而巳，臧获，奴婢之意。
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是(3分)
A．少参为之心开，胸中无留物，恨其不男子也。 恨： 遗憾
B．自此至于归，皆寄兄息嫂中矣。 息 ： 暂住
C．今其志巳汰，习而成性，不可争也。 争： 争辩
D．斯其意可念也，传而畀藏其家。 传： 写传记
2.下列句子中，全都能体现张母富于识见的一组是(3分)
①少参为之心开，胸中无留物，恨其不男子也。
②乃去故饰，椎布而前，数见不鲜。
③事翁妪，备思媚之谊。
④惟是交见其常情，而不入溢言。
⑤匪以为名，庶几言之有文，使后世子孙识其大者。
⑥孺人见晚暮哀乐情事，卒卒不免忧生之感，从事净业。
A．①③④ B．①②⑤ C．②③④ D．①④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．张国彝的祖母生来就温柔贤惠，在她订婚未嫁在家时就已经懂得了侍奉丈夫之道理。
B．嫁到张家以后，正值张家经历了好几代的显贵。张家的子孙很多人已经习惯了奢侈的生活。祖母到他家后，思考来改变眼前的这种状况。
C．祖母在处理同妯娌之间的关系时，承担家务劳动一定选重的，享受时一定选轻的。
D．二十年后，张商甫奋起大有作为，对于以己代父奉养长辈的人来说，他的前程哪里会有止境呢？
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 孺人臆对，口画其初终当否，辄不爽。（3分）
(2) 臧获受成事而巳，无能有所上下为奸利，然亦不纯用擿发。 （3分）
(3) 教其子，威慈相御，而行学有声实，凡七试不第，以毁陨。（4分）
【答案】
1.C
2.B
3.A
4.（1）祖母按照她的想法答对，议论事情的始终，谋划（评判）事情恰当与否，总是没有差错。）
（2）奴婢们一切按照主人的意思办事，（不可自作主张），也就不能串通起来作弊捞好处，然而也不是单纯使用揭发的方式
（3）祖母教育儿子，威严和慈爱兼用，她儿子品行和学问有名有实，一共七次参加科举考试，都没有考中，因悲伤过度而死。
【解析】
1.试题分析：争：同“诤”，规劝
考点：从上下文意思看，并没有人和张孺人有言语上的争辩和交谈，所以，争辩讲不通。再根据下文张孺人的做法，推断，这里的“争”应该是规劝的意思。
点评：本题考查理解常见文言实词在文中的意义的能力。
点评：本题考查实词的句中意思。答这道题时可采用代入法，并联系上下文进行理解和推测。整体上，本题难度不大。恨、传等等都是书本课文中的重点字词。
2.试题分析：③是指她孝敬老人的行为；⑥是指她看破红尘的行为
考点：本题考查筛选信息的能力。
点评：本题采用排除法比较好。根据题目要求，排除不合题意的。错项中的③句明显是孝敬的表现，而题干分析的是“见识”
3.试题分析：丈夫之识是指男人的见识。本题考查了学生对于语境中一些特殊词语含义的理解能力。
考点：本题考查理解筛选文中信息，分析文章内容的能力。
点评：假设法和代入法是解答此类题最好的方法，即假设这些选项的内容都是正确的，用来加深理解原文，然后再用代入法，一一与原文比照验正，就会发现与原文内容不符的选项，排除即可。对于手法的使用，同学在分析的时候，不能限于局部，要整体全面考量，瞻前顾后，反复推敲。
4.试题分析：关键点（1）臆：心中的想法，口画：议论谋划；爽：差错；（2）臧获：奴仆，擿发：揭发；(3)相御：结合，声实：名声和实际，陨：死亡，句子通顺要注意
考点：本题考查理解并翻译文中句子的能力。
点评：文言翻译注意三点：一要以直译为主，关键词一定要翻译准确，本题要注意谦词的翻译；二是切记要把翻译的句子与原文结合在一起理解。第三，照应文言句式和语气。尤其是句子的句式和语气，很多同学在翻译的时候容易忽略，平时练习的时候，有意识的加强这方面的训练即可。这三道题言辞佶屈聱牙，较为难解，估计学生能答好的不多。难度很大。
【参考译文】
张母，海虞县张商甫（时为监生）的祖母。她是某参议的女儿，生来温柔贤惠，从她订婚未嫁在家时，就已经显示了男子的见识。她父亲到各地做官，对于（一些）吏事人情，有自己拿不定主意，但对外又不能和友人决断的事情，偶尔把它拿来试着（问问）她，孺人按她的想法答对，议论事情的始终，谋划事情是否得当，总没有差错。少参都为她都敞开心扉，任何事情都毫无保留，对她不是男子而甚感遗憾。没多久，少参和他妻子相继去世。按照先例，（官员）死在任上的，他的家人在家中里彷徨不定，往往只过问死者留下的箱子与钥匙（等私人物品）。孺人以一女子的身份，悲痛之余，处理给死者置办寿衣和棺材入殓之事，诚实守信，力求无憾。从那时到出嫁，都寄居在哥嫂那儿。
嫁给张淳斋后，（那时）正值张家经历了好几代的显贵，（张家）子孙家人，逐渐沿袭了奢侈的做法。孺人到张家后，就考虑用什么方法来改变这种奢侈的习性。说 “古代官宦之家，擅长（谋划）一个好结果的人，都让他家人的意愿和欲望都和寻常人家一样，这才是长久之计。今天他们的心意已经骄奢，习惯了而成为本性，不可以规劝他们。请允许我带头走在他们的前面（做节俭的榜样）！”于是就去掉了她原来的服饰，穿戴俭朴走出来，（家人）多次见了也就不觉得新奇了。家人见新妇贵家女都穿戴得如此俭朴，习惯了奢侈的人也渐渐服气了，改变了他们原来的想法跟在后面（过着节俭的生活）。她侍奉公婆，做得非常周到。在处理同妯娌之间的关系时，承担家务一定取其重，享受时一定取其轻。家里家外都过着清贫的生活，张淳斋从不过问（家事），因此能专业于学问。分家后，能够自己操持家政事务，（仍然）和往常一样勤俭节约。操持所有的出入账目，眼睛看到的，比造册登记还要更快捷；心中计算的，比用计算工具更精确。奴婢们一切事情都只能依照主人的意见办事（不能自作主张），也不能串通起来作弊捞好处，但是也不单纯使用相互揭发的方式，她说：“我让她们出力，但也不让他们做绝情的事情。”
教育她的儿子，就是张商甫的父亲，威严慈爱并用，因而（商甫之父）品行与学问有名有实，（可惜）一共考了七次也没有考中，因此事后过度悲伤而去世。张母看到晚年的这些悲欢离合的往事，忽然之间，不免就有了看破红尘之感，就信佛了。她喜欢烧香修行，喜欢帮助别人，这本来就是她的天性，到今日就显得更加虔诚了。然而她突然失去了年壮的儿子，把孙子作为她生命的全部。世事纷扰，自己内心悲伤，最终也不能让自己的平静，闲暇时就从事烧香敬佛的活动了。她性情十分恬静，然而一开口说话，（说的话）足以成为家训。她曾经告诉各位孙媳妇说：“我处理妯娌之间的关系，三十年如一日，仅仅是在相处交往中，日久见人心，而从不说不实事求是过头话。处世之道，不超出这些。”她的话不烦琐却很准确，全部是这样。
今年已经七十岁了，精神不见衰退。她没有其他需求，唯在著书立说上倾注心血。她说：“我不是为了成名，但愿文章有文采，让后世子孙明白其中的大道理呀。能想到进修自己的德行，（对得起）祖上先世，来让下一代安定罢了。”这种想法值得称道，写了这篇传，交给他收藏在家中。
钟子说：我读到李密的故事而深深慨叹，因为（李密的所作所为）都是为的他的祖母。李密向晋武帝请求辞官奉养（祖母），而张子向朋友求得（写祖母）文章，想法大体相同。然而李密祖母九十几岁了。二十年后，张子必将奋起大有作为，对于以己代父奉养长辈的人来说，他的前程哪里会有止境呢？张子，就是张商甫，名国彝，如今是吴地一个有声望的人。
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