子曰：“或生而知之，或学校而知之，或困而知之，及其知之，一也。” 子曰：“好学近乎知力，行近乎仁，

子曰：“或生而知之，或学校而知之，或困而知之，及其知之，一也。” 子曰：“好学近乎知力，行近乎仁，

智、仁、勇,这三种是用来处理这五项伦常关系的德行.至于这三种德行的实施,道理都是一样的.比如说,有的人生来就知道它们,有的人通过学习才知道它们,有的人要遇到困难后才知道它们,但只要他们最终都知道了,也就是一样的了.又比如说,有的人自觉自愿地去实行它们,有的人为了某种好处才去实行它们,有的人勉勉强强地去实行,但只要他们最终都实行起来了,也就是一样的了.孔子说：“喜欢学习就接近了智,努力实行就接近了仁,知道羞耻就接近了勇.知道这三点,就知道怎样修养自己,知道怎样修养自己,就知道怎样管理他人,知道怎样管理他人,就知道怎样治理天下和国家了.

这里我要先说明一点，应试教育的缺陷，古文是不能翻译的，而且每个人看到什么就是什么，也可以理解为很多意思，一定要说就是什么意思，就不是古文了，而是现代文，其实就是现代文，也不能说就是什么意思，你知道作者是什么意思呢？
我看到了孔子说：好学的人知道自己的能力，自己克制自己行为的人很善良，知道廉耻的(勇不知道什么意思。)，知道这三条的人可以修身。修身是因为要治理人，而可以治理人，是因为要治理天下追答不知道对不对，意测。我想只有意测之后才更可以理解孔夫子所说的话

孔子说：“有的人一生下来 ,就知道做人的道理,有的人经过学习才知道,有的人要下苦功才知道;人的秉赋虽有差别,一旦领悟,却都是一样。”
孔子说：“喜欢学习就接近了智,努力实行就接近了仁,知道羞耻就接近了勇.知道这三点,就知道怎样修养自己,知道怎样修养自己,就知道怎样管理他人,知道怎样管理他人,就知道怎样治理天下和国家了.“

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