【民为贵社稷次之君为轻】民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得...
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解决时间 2021-02-22 01:58
- 提问者网友：温柔港
- 2021-02-21 15:26
【民为贵社稷次之君为轻】民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得...
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- 五星知识达人网友：风格不统一
- 2021-02-21 15:59
【答案】 原文：民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.犠牲既成,粢盛既絜,祭祀以时,然而旱乾水溢,则变置社稷.
译为：“民是最重要的,土谷之神次之,君主为轻.因此得到丘民的承认便可能成为天子,得到天子的认可最多只能成为诸侯,得到诸侯的认可最多只能成为大夫.诸侯危害国家制度（社稷）,那就改立.牺牲既已肥壮,祭品又已洁净,也依一定时候致祭,但是还遭受旱灾水灾(危害百姓）,那就改立土谷之神.”
译为：“民是最重要的,土谷之神次之,君主为轻.因此得到丘民的承认便可能成为天子,得到天子的认可最多只能成为诸侯,得到诸侯的认可最多只能成为大夫.诸侯危害国家制度（社稷）,那就改立.牺牲既已肥壮,祭品又已洁净,也依一定时候致祭,但是还遭受旱灾水灾(危害百姓）,那就改立土谷之神.”
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- 1楼网友：低血压的长颈鹿
- 2021-02-21 16:06
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