饱食暖衣，居逸而无教.则近似与禽兽，什么意思

饱食暖衣，居逸而无教.则近似与禽兽，什么意思

人类生活的通则（规律、道理）是：吃饱、穿暖、安居而没有教育，便和禽兽相近了。

后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也：【饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。】圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。’圣人之忧民如此，而暇耕乎？
——《孟子滕文公上》

后稷教人民各种农事，种植五谷；五谷成熟了，人民才能养育。人类生活的通则是：吃饱、穿暖、安居而没有教育，便同禽兽差不多。圣人又忧虑这件事，任命契担任司徒，把伦理道理教给人民——父子讲亲爱，君臣讲礼义，夫妇讲内外之别，长幼讲尊卑次序，朋友讲真诚守信。放勋说：‘慰劳他们，纠正他们，帮助他们，使他们自得其所，随后赈济他们给他们恩惠。’圣人为人民操心到这般程度，还有空闲耕作吗？

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