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北京的风水

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解决时间 2021-02-26 03:11
  • 提问者网友:黑米和小志
  • 2021-02-25 23:16
北京的风水
最佳答案
  • 五星知识达人网友:迟山
  • 2021-02-26 00:54
首都北京的风水真的很好吗? 星象派:廖福易 有一则故事:乾隆和众文武百官南下巡察。一日,到河南郑州地界,突然内急,急叫停轿,交待随行大臣做好防护,自跑到路边的一座小山上的草丛中拉了一泡屎。事后,有一地方官员闻说皇上曾留一屎于此山,此山定有皇气,马上将祖宗骨骸搬到此山造葬,其他官员也争先恐后效仿。此故事聊作一笑,但世间偏偏有很多这样的人,自己没有自己的思想,总是见风就是雨,人云亦云,中国为什么落后,就是因为有太多这样的人。 话归正题,众位朋友们大概很多人听过这样一句话:“北京有风水多好多好啊!”好在何处?没见有个之所以然来,最多用八卦发表一下长篇大论。如果总是用八卦建城的那些理论来评论北京风水,不如到华北大平原去搞一个大八卦城,我想,那时候又会有很多人说:“华北平原的风水非常非常好!” 勘测一个城市的风水,主要以勘测其所含的五行之气为主。以西安和北京为例,这两个城市是历史上建都最久的,若用北京风水和西安风水相比,北京风水不如西安;若用北京周边的龙脉和西安龙脉相比,西安的龙脉不如北京。为何?北京城的龙脉自昆仑山发出,经天山、蒙古、内蒙古至山西,亥龙入首,上应天皇星,下成紫微垣局,立戌山辰向,乾卦,后天八卦君子之正卦;西安的龙脉也自昆仑山发脉,经青海、四川,丙龙入首,上应太微垣局,离卦,居紫微垣之下。西安城得太微垣局之正气,而北京城只擦了紫微垣局边球之气。从立都应验来论,秦朝立都于西安,最终能统一六国;唐朝立都于西安,创造了历史上的太平盛世和闻名世界的东方大国形象(以当时年代来说,中国是世界最富有的国家),后因迁都往洛阳才衰亡;而北京呢?自明朝建都以来,以同年代的生活水平相比,国人总是比某些国家的水平稍逊一筹。今天中国之所以能成为世界瞩目的大国,是因为现在正行艮运(地球是以珠穆朗玛峰为中心点,以此勘测,北京正在艮位),2004年以前,有几个国家看得起中国呀? 北京的风水虽然不是十足,但也有很多过人之处,前人能够在当时的环境下寻找到这样的风水地已是非常了得,如果现在还停留在九十年代,我没有能力去评论北京风水的不足;如果今天我不是借助高科技工具观测天象和勘测地理,我也看不出北京风水的缺陷。总之,北京风水可以用一句话概括性:山环水抱。正因为有了这样的明堂混淆,才导致前师对主要位置判断失误。 明确一点说,北京是由狼牙山、小五台山、大海陀山、东猴顶山、云雾山、雾灵山、五指山、都山、响山等九大名山围成一个盘地,前面是大小几百条河流环抱,主要的还是黄河环抱。此盘地建省府还可以,立都有不足之处。因为北京的山脉发源于天山,主干龙五行之气停于山西五台山,发脉至河北省唐县而结作,背面是五台山,天山、昆仑山和喜马拉雅山作屏障,朝向山东半岛,前面是韩国、日本作前山横案,收尽黄河流域一局水。由此一看,整个明堂青龙砂偏重,而白虎砂偏轻,这正是时师最嫌弃的。但是,不知诸位有没有听过前师口传的一句风水要诀:“边厚边薄,方成大器;边伸边缩,乃为灵机。”在实践中渗透此诀,比读十年风水书还管用。 把天山山脉尽头五行之气定于河北唐县后,我们就可以用风水常识去判断目前北京的位置到底是不是主龙的青龙外砂。首先,以韩国、日本来对比,这两个国家一样是河北唐县主龙的青龙外砂。大家有目共睹,这两个国家虽小,但他们就是不把中国放在眼里,为什么呢?以北京首都位置的五行能量来论,大家五行能量差不多,平级,是臣和臣之间的关系。既然是臣和臣的关系,我凭什么给你面子呢?如果中国首都在河北唐县,中国和他们的关系就变成了君臣关系,那局面就不一样啰! 如此评论首都的风水,许多自称名师的人看来是大逆不道,狂妄自大。但事实就是事实,......余下全文>>首都北京的风水真的很好吗 其实地图上可以很直观的看出北京的龙脉走向的,古今于北京城建都的王朝也有很多,可想而知北京的风水好在哪里,北京风水传说有人听说过吗? 北京毕竟是个大城市,很多人都向望爱去哪里旅游。北京的风景也很好。但是随着人们认识水平的提高,风水在们生活中变得越来越重要了,大大小小的事都运用的到风水学,风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰,也就是证明着风水有着它自己的存在的意义,北京的风水好在哪里,北京是否真的有风水传说吗?接下来们来分析下:古代帝王讲究“面南背北”登基坐殿,要求的是背(北边)靠着山,面(南面)向着大河和平原。北京的北面是燕山山脉,南面是永定河,又面向着华北平原,正是帝王建都之地。
辽、金、元三朝建都北京一方面是风水原因,另一方面因为这些王朝都是北方游牧少数民族建立的,统治者为了有效统治中原汉民,但又距离北方草原近,所以选择了北京这个中原地区的边界建都。
明朝永乐帝迁都北京有三个原因:第一,风水原因,北京是块福地,山水相依;第二,北京是永乐帝做燕王时的大本营,有群众基础;第三,天子守国门,明朝初期元朝残余势力经常在北京附近出没,皇帝建都于此有助于有效防卫。清朝定都北京是为了向汉民宣扬思想,证明清朝是明朝合理合法的继承者,况且距离东北很近。
事实上北京也确实是块“福地”:从来没有经历过大的自然灾害,地震、旱灾、涝灾、蝗灾都没有大规模袭击过北京。来自西北的强冷空气也能被阻止在太行山、燕山以北;南方的台风也从未越过山东。
还没有到过北京,只是电视上看到的北京确实还不错,风水可能也很好,不然怎么那么多人都想去呢。北京旧城是条龙,靠在十三陵,头在天安门。但是北京的地理形制非常好,北京古时叫北京湾,因为它西面有太行山脉,
有时间的话可以
去看看风水学的书或者百度上找找相关的资料是很不错的!北京为什么能成为著名的风水宝地 北京为什么能成为著名的风水宝地?——具有战略要塞的特征;自然地理因素为基础,政治地理,经济地理,人文地理,自然地理相互交融的结果。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河......余下全文>>终于知道北京风水最好的地方在哪了 如果帝都的冬天有主题色的话,一定是雾霾的灰。如果有一种东西可以完美的化解帝都让人震惊的雾霾,那一定是上水石盆景。直至12月31日,中国重度空气污染影响范围仍在进一步扩大,北京、天津、石家庄、保定、廊坊等61个城市仍然处于空气污染天气预警当中,多地城市空气污染指数“爆表”。
持续了5天的北京雾霾逐渐散去,新一轮的雾霾又如约而至,对于雾霾的恐慌仍旧是让人闻风丧胆的存在,什么样的产品能够真正让雾霾消失在我们的生活中。很多人苦恼,室外我们可以带上防霾面罩,可是室内怎么办?
所谓的“人间仙境”般的场景不可能只污染了室外的空气,而没有污染室内的空气。当健康受到威胁,当呼吸的空气都变成了有毒的气体,你还有什么理由不赶紧选择一种有效的方式将雾霾驱走呢?
我们经常苦恼,干燥的室内空气总是使人感到很不舒服,上火、嗓子疼及各种呼吸道病症纷纷出现。于是,调节室内空气湿度的加湿器格外受到欢迎。但雾霾城市除了空气需要加湿,更需要“消毒器”,怎么办?来一盆“上水石盆景”、纯天然、绿色、环保,不仅能很好地利用吸水的原理起到加湿的作用,还能充当绿植进行培育,起到非常独到的美观作用。
上水石作为一亿三千万年前留下的活化石,经日月轮转,风雨摧残,吸天地精华,养万物生机,仅须浇水管理,便可生长茂盛,开花鲜艳令人眼花缭乱,叹为观止。利用其盆景产生的大量负离子进行空气净化,也是一大奇观。选择一盆“上石水景观”,比戴十个防霾面具更有效果,让你轻轻松松拥有健康、享受与霾隔绝的愉快生活。
选择吸水石盆景,为健康保驾护航,再也不用担心空气太干,再也不用纠结雾霾太重。
欢迎关注微信公众号:宠石文化北京哪里风水看的好 北京汇丰国学馆,王舟先生挺好的北京紫禁城风水如何布局 为了压制元朝,明紫禁城在元皇宫延春阁上堆土形成了煤山(今景山公园)。该山是全城的制高点,正好位于全城的中轴线上,紫禁城修建了护城河,形成了金水环绕的格局。人为地为紫禁城制造出了背山环水的风水格局。
就星象而言,北京处于东北方,是北斗星在大地的投影。北斗星是天上的中心,北京自然也就是天下的中心,因而紫禁城按照中轴线严格地规划宫殿。其中奉天殿(今太和殿)处于正中,比其他宫殿高,是天子举行大典、接受朝贺的地方;而华盖殿(今中和殿)、谨身殿(今保和殿)及后寝三宫乾清宫、交泰宫、坤宁宫,都处于轴线上。紫禁城内的其他宫殿则左右东西地对称排列:外为朝廷之所,文华殿居左,武英殿居右;后是安寝之宫,端本宫(即太子宫寝)居东,后宫局西
中国人讲究一脉相承,故宫的龙脉起自昆仑山,昆仑山接连天上的元气,就似气上通天,那故宫就具有了天上的元气。元气是宇宙生命之源,它是一切存在物生命过程的能量。有了元气就有生气,那么北京城即故宫就会充满生气,成为万代永固的基业。在明清时代诸多的典籍中,许多学者都在论证北京城即故宫的山脉的走向与昆仑山相连,实际上就是在论证中国人对于宇宙的认识和所形成的宇宙哲学思想:气是万物之源,亦是万物之本。
中国古代都市规划建设是以整体平面布局、建筑群巧妙联接、组合为特征著称于世的。连接组合的重要原则之一就是明朗、对称。其指导思想就是风水地理的阴、阳协调与对称平衡。《周礼·考工记》所提出的 “九经、九纬” 就是以中主轴为对称轴。 “弗祖右社,前朝后市”的布局也是阴阳对称观念的反映。对称就意味着调合。以北京为例,南有天坛,北有地坛;东有月坛,西有日坛;左有太庙,右有社稷坛。太庙为阴,祭祀祖先。社稷坛为阳,祭祀土地、谷物稷神。对称的中心点,就是风水穴。在风水观念看来,阴阳极是互相对立的一个事物的两极,它们互相依存,不可缺少,阴、阳调合在城市的平面布局上所反映出来的,就是对称、明朗。
故宫中轴线上的建筑有永定门——箭楼——正阳门——端门——午门——内——金水桥——太和门——太和殿——中和殿——保和殿——乾清门——乾清宫——交泰殿——坤宁宫——坤宁门——天一门——银安殿——承光门——顺贞门——神武门——景山门——万春亭——寿皇门——寿皇殿——地安门——鼓楼、钟楼。建筑轴线十五里,是世界之最,也体现出依照洛书的方位常数十五之数建造的依据。以中轴线为标准分左分右,这就是中国传统文化的“阴阳”理念,而且被广泛运用于各个领域,更出现了现在建筑知识里所谓的“对称美”。北京什么地方风水最好 城里故宫风水最好,是大明没亡还是大清没亡。。。。。为什么说北京风水不好 一命二运三风水,风水是空间能量,仅次于八字和大运的影响人们命运的第三大因素。风水不是迷信,只是一种环境磁场而已。朋友问北京的风水好在哪里, 风水不太懂,但是北京的地理形制非常好,北京古时叫北京湾,因为它西面有太行山脉,北面有燕山山脉,是个盆地,东南面面海.至少算是依山面水的好地方,是中原地区通往北面和西面必经的交通要塞.当时明朝永乐皇帝决定建都北京时,曾派风水大师刘泊温做了好多年的考察,最后定都在这,想必是相当看好这块风水宝地的.
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