苏东坡一生的经历，根本是他本性的自然流露。在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯体之中的形式，但是他却不肯接受人生是

苏东坡一生的经历，根本是他本性的自然流露。在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯体之中的形式，但是他却不肯接受人生是重担、是苦难的说法——他认为那不尽然。至于他自己本人，则是在享受人生的每一刻时光。在玄学上，他有印度佛教的思想，但是在气质上，他却是道地的中国人的气质。从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。人生最长也不过三万六千日，但是那已然够长了，即使他追寻长生不死的仙丹露药终成泡影，人生的每一刹那，只要连绵不断，也就美好可喜了。他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明、可以滋润营养，因而维持众生万物。（林语堂《苏东坡传》）对上文内容的理解错误的一项是A.苏东坡乐观旷达的生活态度与佛教认为人生是重担、是苦难矛盾，因而他完全否定佛教。B.“中国人的气质”是在摒齐了印度佛教的否定人生，受到了儒家与道家思想的影响而形成的。C.苏东坡的思想是多元的、复杂的，但又是乐观旷达的，因而他虽饱经沧桑仍笑对人生。D.生命虽然是短暂的，但精神却是永恒的，苏东坡的精神光照千秋，滋润后人。

A解析原文有“在玄学上，他是个佛教徒”，只是他不肯全盘接受佛教的否定人生的观点。

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