禅定除了数息法还有什么方法

禅定除了数息法还有什么方法

要想禅定，住定，出定三自在，要二通：
一：见地通，从理上认证了四禅八定，并能观察明了入睡与入定的过程。
二：气脉通，气脉不通，不得轻安。不得轻安则不能去身见。不能去身见故不能得定。
要气脉通，当不着六尘，心不外驰，久坐精气自然充满。精气充满，才能冲通气脉。古德云：“久坐必有禅，”可不是乱说的。
总之，要学会入定，先观察清楚自己是怎样从清醒散乱进入到睡眠昏沉的。佛的堂弟，阿难尊者便是在将睡未睡的一刹时，证得罗汉果位的。古来很多祖师也都是在将睡未睡之间悟道证道的。我曾看过释万行禅师的开示，禅师也强调要观察入睡的过程，才能掌握入定的技巧。
入定特点：
知觉不是没有，而是视而不见，听而不闻，介于知与不知之间。说知，的确是知，但心境不像未入定时那样散乱；说不知，其实是听到看到不执著了，妄念不起了，心不跟六尘转了。
入定的过程，就是灭我执的过程。人不能入定，就是人我私心不灭，人我身见不灭之故。当人我身见，我之意识灭尽，已经超越四禅。当我执灭尽，不单证得四禅，阿罗汉果位也到了

不净观、十六特殊胜观，阿字观等等很多

意守丹田.....

达摩多罗禅经，够你学的了，方法不在多，而在于精！铁杵也可磨成针！就怕你心无毅力，真心磨不出来！

数息是气功。禅定不数息。

很多。禅定的标准是六祖所言：外离相为禅，内不乱为定。也就是制心一处----不乱，不受干扰----离相。这个不受干扰不是断绝干扰，而是外在干扰不改变你的制心一处的状态。任取一方法，能借之自主的集中到这种状态都是禅定。看小说看电影入迷不叫禅定，因为不是自主。常见的方法除了数息，还有念佛或念咒，观想，观光（禅宗的正法眼藏），观音（楞严经所言的观音菩萨的修行法门）等等。

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