对社会的意义

对社会的意义

问题一：生命对社会有什么意义 人生的真正价值在于对社会的贡献
(1)无产阶级人生价值观问题本质上就是对社会的奉献或者说对社会的义务与责任问题。人生价值观的诸多问题，都离不开这一本质问题。在理论上和思想上理清这一问题，才能自觉为社会为他人多作奉献，抵制只讲索取，不讲贡献，只讲权利，不讲义务的错误行为。
(2)理解这一问题，应当把握以下几点：①人生价值两个方面的辩证关系；②对社会的奉献是社会存在和发展的需要，是个人价值的基本标志，体现了社会价值与自我价值的统一；③正确认识和处理为自己和为他人、物质贡献和精神贡献、金钱与人生价值三个关系；问题二：什么是社会意义?? 平凡者能够体验到生活正真的情趣；平凡者能够触摸到大自然的气息；平凡者能够做不平凡者所不能做的；平凡者也能够享受人生、生活从而感觉到生命所存在的真实意义。
追求平凡，不是人人所能及的，但当今社会的人们大多数人是忽略了平凡，是体会不到平凡的内含的，有些人他们虽然天天都要应筹，而说是应筹又不恰当，倒不如来个“交易”还痛快些，为了客人的需要他们必须陪别人“一口干”，虽然饭桌上有许多山珍海味，但又有哪个人能品尝出这一桌的味道呢！反而增添了几分羞怯或只是精心于人际沟通，早已无暇体味这其中的姿味了。倒也不如平凡的家常小菜，就算是只有几个慢头一盘咸菜渣，豆瓣也会是一种美的享受。也会吃得津津有味的。从而得知应筹饭还可以说一种不平凡的“享受”呢！各种滋味，我想即使是当事者也很难说得清、道得明吧！问题三：真实的存在对个人社会有何意义 一,个体意义.人之区别于动物,就在于人拥有思维.这几乎在逻辑上已成为肯定.但相对于宇宙,人类的思维则是可有可无的,因为它的存在对于宇宙根本就是微乎其微的相关性因素.就算只拿地球作个标准,人类的思维产生的智慧也只是很渺小的,它甚至连人类自身都不可完全理解.假如人类没有伴随其他动物产生,又假如人类仅仅只是弱式群体,那么世界的主体又将是什么呢?脱离了群体的人类个体就是动物,那时人的存在的意义就会蜕化为性.性是人类与其他动物除生存之外的最根本共同点.它天然的快感让个体获得精神和肉体的共同满足.宗教意义里的性是被压制的,它是罪恶的源泉.被认为是肮脏的.对于原罪的忏悔让人们生出精神层次的对性的镇压.西方是宗教的西方,虽然在科技发展的冲击下,宗教意识已然淡化,但宗教教义是西方人心目中最完美的道德律,它已成为烙印.是不可能被完全淡化掉的.所以,对于性的压制在西方仍会继续下去.在东方虽然没有宗教教义的制约,但其传统文化所具有的维护统治和定义道德的双重功能,也让人们不敢越雷池半步.西方和东方两种不同文化族群同样对性的压制,应该不是偶然的重合.相反,它是人类所共有的深层心理价值趋向的外在表现.而这种不同文化对性的共同压制为人类认识人存在的个体意义造成了雾帐.剥离除一切,性的自由体现为人的最终自由.个体的人的存在是纯粹的,不搀杂任何世俗的因子.人的智慧也只是人生存下去的一件工具,个体行为不需要顾及到道德和法律.此时,人性回归本位,弗洛伊德所说的”本我”才会现出其本然面貌,这时的人只为自己活着.人性中的性意识也不再被压制.人存在的个体意义也就直接体现为性了.
二,社会意义 人毕竟是社会的动物,他不可能脱离社会群体而游离存在.而一旦有人脱离社会并且生存下来,他就会退化为动物.例如,全球范围内发现的不只一个狼孩,他们只是一群人形动物.社会的形成是伴随着人类的产生而产生的,社会的发展史即是人类历史本身.社会意识形态的先进程度体现为在政治,经济等各个领域的文明程度.时至今日人类社会已经相当先进,但长久的发展历史中社会的结构却变化甚少,人类存在的社会意义也重来就没有变过.人活着在社会里,其意义唯一确定为利益.不论何人处于何种地位,其行为本身的目的即获得利益,这个世界不具有真正伟大无私的人.或许这令人很难以接受,但人性最深处的元人性不容许人类真正无私高尚.道德--真,善,美的代名词.每一次重大科技进步都会引发大规模的道德危机,虽然,这危机具有原创性优势地位的特征,即,在科技进步的发生地,它表现的较在其他区域的要更加激烈.道德危机过后的道德重定位,只是利益重分配后的安抚.其实,道德的最高范式根本就没有变—真,善,美是极限的境地,没有人能达到,更没有人能超越.人在社会里,不能没有道德.但人的真正社会意义是利益,而利益的价值需要社会的承认,所以,道德,利益和社会是一组相互排斥又相互依附的矛盾体.先贤名哲告诉我们的大道无私也只是为维护社会秩序的善意欺骗.当然,在人类没有进入共产主义社会之前,大道无私还是应该提倡的.但提倡不应再是欺骗,人们有权利认清其存在的社会意义的真实面目—利益.
人存在的终极意义.人存在的终极意义的价值赋予主体不再是人本身.它是超越一切的存在.超越人类自身,人的存在只是在于支撑另一个存在的存在,但人类的存在绝不是影响这个存在的唯一和主要因素.这个存在支配了一切,它就是那个潜在的无形神秘规律或法则.这个存在具有永恒的意义,它不会因人类的灭亡而消失,同时,它不需要人类的努力亦可安然横亘于宇宙间.人存在于一个三维的夹缝空间里,人类的存在不具永恒的意义,相反,构成人类存在的夹缝空......余下全文>>问题四：学习对社会来说有什么意义？ 人人都是数学家，科学家…？所以有人会问学那么多有什么用呢的确，学那么多从物质意义上没多大用处但是这可以体现一个人的品质，让社会看清你有多大本事，该不该是人才下面是我帮你找的一份资料：一、学习的意义在哪里？（二）解读学习的意义 为了帮助教师更好地理解这三个要素，我们从心理学的视角来解读它们的内涵及相互关系。1. 有用——多维视角下的有用性在我们讨论学习的有用性之前，我们先看一个案例： [案例 1] 林老师的困惑在我所教的初一班级里有一个女孩子, 上课总是一副懒懒散散，无所事事的样子。我找她谈过很多次，劝导，鼓励等等方法都用了，当时她总是不发一言，而过后依然故我。有一天，上课时她趴在桌子上，怔怔地发呆。下课后，她突然跑来问我说，老师你说学习有什么用？大学毕业生都找不到工作，你们当老师的一个月的薪水还不够买一件衣服的呢。我不想学习，那些歌星影星整天玩，还可以挣大钱，干嘛非要这么苦地学习呢？( 根据林静老师口述整理 ) 面对这样的问题，我们的教师该怎么回答呢？我们的学习是有用的吗？有什么用？有用性是人在实践活动中要追求的目的之一，学生的学习活动也不例外。评价一事物的有用与否，有两个维度：一是事物本身具有的内在属性；二是人对此事物赋予的主观价值感受。学习作为人类积极从事的重要活动，必然有着自身内在的巨大而多元的价值。但过去我们对学习内在价值的认识是片面而单一的。就上文中那个女孩提出的问题，我们可以看出她的思路其实是单线条的价值判断过程： 既然 A 选项过程辛苦，结果又不能带来物质利益，为什么不选择又轻松又能带来更大利益的 B 选项呢？如果以这种单维的价值标准去看待学习活动，那这个思维链条确实无懈可击。但当我们为学生提供多元的价值维度来看待学习时，这个逻辑就不攻自破了。 （ 1 ）学习的多元内在价值：工具价值与发展价值的融合 学习的多元价值何在？新课程改革提倡的知识与技能、过程与方法、情感态度价值观的三维教育目标给我们提供了观察学习内在价值维度的新视角：学生的学习不仅是要获得当下的知识与技能，而且学习的过程与方法对学生长远的发展也具有明确的价值，情感态度价值观更是贯穿于学习的整个过程，起着调控、定向与整合的作用。纵观教育思想与实践的变迁，人们对学习的内在价值的认识也经历了一个不断深化的过程。人类早期的教育中更多地注重具体知识内容和技能的获得，在教学中多使用行为主义的机械训练，关注结果胜于过程，而学生的情感体验更是被严重忽视。随着认知心理学的兴起，人们慢慢地改变了教育观念，教育者开始关注学习者内在的思维过程和认知结构的变化与建构，开始强调学习的方法和认知过程，使学习者掌握应对快速发展的社会、更新自我知识与技能的途径。而人本主义心理学对学习理论的贡献在于它使人们认识到，学生在学习的过程中是一个具有情感态度价值观的完整的人，学生的认知与情感都会参与到学习之中，而且对学生来说只有那些有价值、有效果、有益处的知识和技能，他们才能更容易地学习和保持。在罗杰斯那里，有意义的学习包含了“价值”和“情绪”的色彩，涉及到学习者的整个人和完整的生命状态，而不单单是“认知”成份的参与。这样，学习的内在价值由单维的工具价值逐步拓展到多维的关注个人潜能充分实现的发展价值。（ 2 ）学生对学习的内在价值的多元认识然而，即使是具有内在价值的事物，也需要人赋予它外在的价值感。对同样的学习活动，学生对学习内在价值的理解、判断和选择是多种多样的。学生在身心发展的过程中，由于受到不同环境和文化影响，会产生不同的需求，从而对学习有用性的理解和追求上有所差异。例如有的学生能早早认识......余下全文>>问题五：公平对个人和社会有什么重要意义 社会的发展离不开人的发展。有了公平，社会才能为人的发展提供平等的权利和机会，每个社会成员的生存和发展才有保障；有了公平，我们才可能通过诚实劳动，得到自己应得的东西，满足自己的合理期望，从而调动自身的积极性。这样，整个社会才能人人各司其职，各尽所能，各得其所，共同失去社会持续发展。
如果受到不公平对待，产生不公平的感觉就会感到冤枉、气愤，甚至导致报复行为。这种心理和行为使人与人之间信任感降低，导致彼此关系恶化，合作难以为继，会对经济发展产生不利影响，甚至会由此带来一系列社会问题，影响社会的长治久安。问题六：社会工作对维持社会有什么意义？ 社会工作的功能，对维持社会的意义如下：
1、功能的涵义与类型
（1）什么是功能
是指一个系统中某一部分的存在和变化对整体和其他部分所发挥的影响。在社会生活中，大至宏观的社会系统，小至个人、家庭都具有相应的社会功能。如果功能不足或缺失就会出现问题。社会工作专业功能的特殊性在于它是帮助社会中各个系统恢复、发展其社会功能。
（2）功能的基本类型
由于社会是异常复杂的，任何一个社会系统的功能都可能存在正反两个方面的作用（正功能和负功能）。如过分的社会福利，及锦上添花又有可能培养懒汉。2、社会工作对服务对象的功能
社会工作专业的基本功能是为个人及家庭提供直接的服务，帮助个人和家庭发挥正常的社会功能，承担社会责任。
（1）促进服务对象正常生活
人们是否能够过上正常生活并不完全取决于自己。一方面，个人和家庭应对生活环境的能力本身是有限的；另一方面，社会、环境的复杂性造成生活困境的多样性常常是个人能力所无法应对的。对于一些人，特别是社会中的弱势群体来说，过上正常生活也是很困难的事。因此，对于生活处于困境的人们予以帮助是社会工作专业的职责。
社会工作专业在帮助人们获得正常生活状态时可以分为几个层面。第一，帮助人们解决眼前的困境。无论是物质生活困境，还是心理或社会生活困境，当人们不能依靠自己的力量脱离困境时，社会工作专业就要给以帮助，使他们脱离困境。第二，基于专业价值理念的要求，更重要的是帮助人们发展生活能力，重建信心，以自己的能力去应对生活环境的挑战（助人自助）。
（2）促进人与社会环境的相互适应
“人在环境中”是社会工作专业分析问题的一个基本观点。它的基本含义是人和环境是不可分离的。在个人方面有生理、心理、个人经验、能力等方面的原因，在社会方面则有家庭、社区、工作单位和社会制度安排等方面的原因。
基于这样的观点，社会工作专业的服务目标是建立个人与环境之间的良好互动。一方面要提高个人适应社会环境的能力，另一方面则要改善匀境，调动环境中的资源，排除环境中的障碍。
3、社会工作对社会的功能
社会工作对社会的作用主要有以下几个方面：
（1）维持社会秩序
社会秩序是社会各部分关系协调、社会稳定的状态，它是任何社会都极力追求的。在实践中社会工作专业直接服务于个人，解决了个人所遇到的问题，也就减少了社会问题激化的危险，起到了维护社会秩序的作用。
注意：社会工作专业与政府的行政管理体系的比较。相同之处：都具有维持社会秩序的功能。不同之处：二者的工作方式和方法是不同的。政府行政管理体系倾向于用行政力量，即自上而下的行政系统和权力解决问题．其解决问题的主要依据是制度和政策，因此，解决问题的过程中具有一定的强制性因素，维持社会秩序的稳定是它的直接目标。社会工作专业则更强调人的需要的满足和人的发展。社会工作专业的直接目标不在于维持社会秩序，它在维护社会秩序方面的作用是通过提供服务与满足人们的需要、解决人们的问题来实现的。在解决问题的方法上，社会工作强调通过改变环境、完善制度来解决问题。所以，社会工作可以从更探层次上发挥维持社会秩序的功能。
（2）促进社会和谐
社会和谐是社会各构成要素之间良性互动，社会成员之间相互接纳、平等相处的生活状态，人们之间具有良好的关系和社会支持是健康社会的表现。
社会工作以人为本，致力于在社会成员之间建立相互支持的关系，致力于建立一个相互关怀的社会。社会工作所擅长的、面对面的、深人人心的、人性化的服务在化解矛盾和冲突时所产生的促进社会和谐的作用，是一般行政方法所不能替代和比拟的。...余下全文>>问题七：学习社会学的意义是什么? 一、人的社会化的涵义人的社会化是指人接受社会文化的过程，即指自然人(或生物人)成长为社会人的过程。刚刚出生的人，仅仅是生理特征上具有人类特征的一个生物，而不是社会学意义的人。在社会学家看来，人是社会性的，是属于一种特定的文化，并且认同这种文化，在这种文化的支配下存在的生物个体。刚刚出生的婴儿不具备这些品质，因此他(她)必须渡过一个特定的社会化期，以熟悉各种生活技能、获得个性和学习社会或群体的各种习惯，接受社会的教化，慢慢成人。二、人的社会化的功能从文化角度看，人的社会化是文化延续和传递的过程，个人社会化的实质是社会文化的内化。著名美国社会学家w．奥格本对社会现象中的文化因素进行了深入探讨，他认为人的社会化过程就是个人接受世代积累的文化遗产，保持社会文化的传递和社会生活的延续。这种观点反映了人的社会化在文化延续中的重要性。从社会结构角度看，学习、扮演社会角色是社会化的本质任务。帕森斯曾说，社会没有必要把人性陶治得完全符合自己的要求，而只须使人们知道社会对不同角色的具体要求就可以了。他认为角色学习过程即社会化过程。在这个过程中，个人逐渐了解自己在群体或社会结构中的地位，领悟并遵从群体和社会对自己的角色期待，学会如何顺利地完成角色义务，其功能在于维持和发展社会结构。三、人的社会化的内容社会化的内容非常广泛，这里我们从三种角度来概括社会化的基本内容：（一）促进个性形成和发展，培养自我观念个性(Personality也译为人格)与自我(self)产物。人格是指人的个性特征及其所持的价值标准，它是一个人所具有的比较稳定的生理、心理素质和社会行为特征的总合。个性的形成和发展，主要是受一个人所处的社会物质生活条件和所受教育的影响，以及他所从事的各种社会活动的影响，社会化对于人格的形成起着重要作用。每个人都有自己的个性特征，但是在正常的社会化过程形成和发展起来的个性之间也存在共同点，即都应是符合社会价值标准的个性。社会学研究社会化问题就是要促进这种个性的形成和发展。个性与社会价值标准吻合．能够有效地参予社会生活，社会学称之为个性调适或人格调适。相反，如果两者脱节，不能有效地参予社会生活，称为人格解组。个性的核心内容及形成、发展的标志是自我。自我也称自我意识、自我观念，是指个体对自己存在状态的觉察和认识。包括对自己的生理状况：身高、体重、形态等；对自己的心理特征：兴趣爱好、能力、性格、气质等；自己与他人的关系，自己在社会和群体中的位置与作用等一系列涉及认识自己的内心活动。现实生活中．同一社会化模式培养的社会成员并不完全一样，每个人都有自己独特的风格，人与人之间存在着差异性。因为，社会化不仅仅是社会教化，个人学习社会文化，取得社会成员资格的过程．同时也是个人通过学习，积累社会知识，发展和形成自己个性的过程。人的个性，以先天素质为基础，受环境制约、影响，随着个人社会化的进程而逐步形成和发展起来。一方面，社会化使得生活在同一个民族、困家，同一个阶级、阶层，同一时代的人的个性具有一些共同的特征，即每人的个性中都会内在地包含民族性、阶级性、时代性等共性的东西。这是社会文化传递的结果。如不同国家的国民性就是寓于其社会成员个性之中的共性因素。另一方面，社会化又不可能造就具有完全相同个性的个人。主要原因在于：一是每个人都有自己独特的遗传因素；二是每个人都有自己特殊的社会生活环境和生活经历；三是个人在社会化过程中具有能动作用。虽然个人在社会化过程中会有某种身不由己的力量制约自己的活动，但面对社会，个人并非是消极被动的，在一定范围内拥有......余下全文>>问题八：诚信对社会发展的意义 经济社会的发展是靠人来推动的，如果人失去了诚信，社会就不健康发展。
社会主义社会的道德建设，是一个包括道德核心和各种道德规范的庞大体系。这个体系涵盖了道德生活的所有方面，包括“社会公德、职业道德和家庭美德”三大领域中各种人伦关系的要求。在“二十字基本道德规范”中，更突出了“爱国”、“守法”、“明礼”、“诚信”、“团结”“友善”、“勤俭”、“自强”、“敬业”、“奉献”等10个基本规范。为什么党的十六大在阐述加强道德建设时又提出要“以诚实守信为重点”呢？
诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。
“八荣八耻”中就说到：“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻 。”诚实守信是社会主义新时期的需要，人人都应以诚实守信为荣。
明礼诚信是公民应遵循的行为准则，它对于规范人们在社会关系中的道德行为，提高人的素质和社会文明程度，是社会主义精神文明建设的重要内容。一般说来，“明礼”是人的外在行为表现，“诚信”是人的内心状态。中西方的诚信观念存在着很大的差异。诚信已成为社会主义市场经济的迫切需要。《现代汉语词典》解释说，诚信，即诚实守信，讲信用，守诺言，办实事。
两千多年前，至圣先贤孔子就曾说过“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”，又说“自古皆有死，民无信不立”。可见，明礼诚信早已被古人所重视、所推崇。今天，在我们的公民道德建设中，明礼诚信又被列为公民基本道德规范之一，足见其意义深远。
中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。“贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉”，“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”，这些都是中国自古讲究礼仪、礼貌的代表言论。
的确，明礼是人的外在行为表现，而诚信则是人的内心状态。“忠信，礼之本也；义理，礼之文也，无本不立，无文不行”。诚于内而礼于外，是对明礼诚信的最佳诠释，明礼，只有表现了人内心的诚信本质，才不会流于虚伪的形式；诚信，只有通过明礼的外在形式，才能最恰当地表现出来
现在，社会上有很多诚实的人，比如雷锋等等。我们的社会需要越来越多的有诚信的人出现，这样社会才会不断向上。
让我们以城实去做人，让诚实伴我成长 诚实是做人的根本，诚实会让我们得到的更多，生活得更好。人无信而不立！问题九：历史意义,现实意义，社会意义有什么区别？ 区别在于所针对的对象角度不同
历史意义——重在参考价值，针对的目标对象是历史纵轴上的未来人类，重在将来的意义影响。比如说某件事情具有历史意义，一定是说他对未来结果的影响。例如，解放战争三大战役，我们说它具有历史意义，主要是因为它奠定了全国解放。
现实意义——重在实用价值，针对的目标对象是历史纵轴上的当前人类，重在现状的意义影响，比如说家电下乡，你无法确定他的历史意义，但可以确定的现实意义是，可以拉动内需，提升民族产业，促进行业更新升级。
社会意义——重在文化价值，针对的目标对象是人的思想问题，也具有当前特征。比如说和谐社会的概念提出，其社会意义就在于能够逐步的在民众心中形成寻求和谐的文化心理。

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